Da Liberdade

Celebração de nossas vidas na Vida de Jesus!

2012-02-10T17:24:00.004-03:00

Estamos de volta às atividades... Janeiro, mês de férias. Tivemos reforma, encontro do MJPOP, filmagem do documentário do Rio Jaboatão. Estamos no Caminho. Nossa comunidade está num momento muito especial de participação de toda gente... então... vamo simbora!

Sábado, 11-02, às 19h30, teremos a presença de Dom Sebastião Armando celebrando conosco! Venha e participe trazendo com você mais uma pessoa visitante.

Como fizemos sábado passado, nossa Liturgia já está pronta! E toda gente está convidada a participar. Será um momento muito especial!

Filmagem do documentário a respeito do Rio Jaboatão

Edição do documentário

Campanha de Natal - Habitat Brasil 2011

2011-11-21T18:57:00.001-03:00

Colabore com a Árvore dos Sonhos e ajude no Projeto Mulheres Construindo Casas e Recriando Vidas!

Ser gay é pecado? | Carta Capital

2011-11-17T19:31:00.000-03:00

Ser gay é pecado? | Carta Capital

Fé e sexo

11.11.2011 11:40

Ser gay é pecado?

Em seu programa de tevê e nos cultos, o pastor Silas Malafaia, da Assembleia de Deus, um dos maiores porta-vozes do conservadorismo religioso no País, costuma repetir a ladainha: “Homossexualidade na Bíblia é pecado. Pode tentar, forçar, mas é pecado”. Mas será mesmo pecado ser gay? Não, contestam, baseados na interpretação da mesma Bíblia, sacerdotes cristãos, tanto católicos quanto evangélicos. Para eles, a mensagem de Jesus era de inclusão: se fosse hoje que viesse à Terra, o filho de Deus teria recebido os homossexuais de braços abertos. Leia mais...

A representação de São Sérgio e São Baco, símbolos da causa LGBT

Marcelo Barros lança livro na Livraria Cultura - Recife

2011-11-17T11:25:00.001-03:00

Leda Dias em lançamento do disco: Canções Brasileiras

2011-11-10T20:35:00.001-03:00

Orando pela JUSTIÇA - Pedidos de oração

2011-11-10T18:30:00.000-03:00

Não toquem em nossos terreiros

2011-10-20T13:55:00.000-03:00

Na Memória dos Meus Avós (Vale a pena assistir)

2011-10-17T20:09:00.000-03:00

Documentário muito bom feito pela Associação Cultural de Zabelê, na Paraíba. Gente boa como Zeferino e Sandra Belê promovendo a cultura nordestina!

Marisa Monte - Volte Para O Seu Lar

2011-10-10T19:52:00.000-03:00

Aqui nessa casa
Ninguém quer a sua boa educação
Nos dias que tem comida
Comemos comida com a mão
E quando a polícia, a doença, a distância, ou alguma discussão
Nos separam de um irmão
Sentimos que nunca acaba
De caber mais dor no coração
Mas não choramos à toa
Não choramos à toa

Aqui nessa tribo
Ninguém quer a sua catequização
Falamos a sua língua,
Mas não entendemos o seu sermão
Nós rimos alto, bebemos e falamos palavrão
Mas não sorrimos à toa
Não sorrimos à toa

Aqui nesse barco
Ninguém quer a sua orientação
Não temos perspectivas
Mas o vento nos dá a direção
A vida que vai à deriva
É a nossa condução
Mas não seguimos à toa
Não seguimos à toa

Volte para o seu lar
Volte para lá

Retiro do clero da Diocese Anglicana do Recife

2011-10-06T10:33:00.000-03:00

Retiro do Clero Diocesano

Por Revdo. Félix Batista Filho

O Retiro do Clero da Diocese Anglicana do Recife, realizado no período de 30 de setembro a 02 de outubro, no Convento da Medalha Milagrosa, em Jaboatão dos Guararapes, Região Metropolitana do Recife, reuniu reverendos e reverendas de Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará e Bahia. O pregador foi o monge beneditino Marcelo Barros que, nos dois dias de retiro, refletiu sobre a “Experiência de Deus”. O retiro transcorreu num clima fraterno de convivência e de oração pessoal. As orações coletivas, vespertina e matutina, foram elaboradas e conduzidas pelos reverendos Bruno Almeida e Stephen Taylor, que também prepararam a Liturgia Eucarística. A coordenação do retiro foi do reverendo Félix Batista Filho. No domingo pela manhã a celebração da Eucaristia foi presidida pelo bispo diocesano Dom Sebastião Armando e pregação do irmão Marcelo Barros. A cerimônia contou com a participação das freiras da Ordem de São Vicente de Paulo que residem no Convento da Medalha Milagrosa.

Diocese Anglicana do Recife

Tensão do CFM com a Arquidiocese da Paraíba

2011-10-05T13:33:00.000-03:00

Por Torquato Silva

Em outubro de 2009, o Centro de Formação Missionária (CFM), na cidade de Serra Redonda na Paraíba, próximo a Campina Grande, comemorou os 40 anos de existência. A partir da experiência de vida do Pe. José Comblin e da Pastoral de Dom José Maria Pires. Naquele ano se comemorou numa celebração belíssima a experiência popular da Teologia da Enxada que ali se vivencia com pessoas do campo, de movimentos populares e instituições ecumênicas. Uma teologia popular possível vivenciada durante todos esses anos.

Numa celebração belíssima tivemos a presença de jovens quilombolas, gente do meio rural, pessoas de pastorais urbanas, movimentos e organizações sociais, gente de várias Igrejas, afirmando a mística e a espiritualidade ecumênica do Centro. Além da presença de nosso Bispo Dom Sebastião Armando, do Frei Carlos Mesters, do Arcebispo Dom José Maria Pires, que empresta o seu nome a Fundação que tem como sede o sítio onde ficava o antigo Seminário Rural, O Seminário Rural inaugurado e apoiado por ele quando ali pastoreava uma Igreja em diálogo aberto com as pessoas.

Mas, como toda boa história sempre inclui um momento de perseguição e sempre, lamentavelmente, se encontra um ingrato "mas", o CFM está sendo perseguido violentamente pelo arcebispo da Paraíba, Aldo "algumacoisa". Como se diz no livro de Harry Potter literatura moderna: Aldo "Você-Sabe-Quem", ou "Aquele-Que-Não-Deve-Ser-Nomeado" ou ainda "Aquele-Cujo-Nome-Não-Deve-Ser-Pronunciado", em vez de seu próprio nome." Recorro a esse artificio para não ter que propagar o nome de quem não se deve em nosso Blog da Liberdade. Ou, pelo menos, fazer em menor quantidade possível.

Quem conhece a história do CFM lamenta essa perseguição. Pois desde 1969 o Centro executa cursos de formação para jovens da área rural e quilombolas. Uma maneira particular de vivenciar uma teologia inserida e em diálogo aberto com pessoas da agricultura e famílias camponesas. Daí surgiu o conceito de Teologia da Enxada, porque toda uma pedagogia foi experimentada por jovens que viveram a partir do trabalho no campo e se dedicavam ao estudo da teologia e prática pastoral popular e comunitária.

Então, tomamos a LIBERDADE, nome de nosso Blog e de nossa Comunidade, para partilhar a carta aberta escrita por Raimundo Nonato, um de seus fundadores residentes em Serra Redonda. Leia, encaminhe, divulgue, reze conosco para que esse tempo ruim de uma caminhada exigente, possa passar. E que a Igreja Una, Santa, Católica, Apostólica e Ecumênica possa se unir e caminhar ao lado de nossa gente do Caminho de Jesus espalhada por todo Nordeste. Que o Centro de Formação Missionária, Fundação Dom José Maria Pires, possa contar sempre com nosso apoio e orações.

Raimundo Nonato

Eis a carta:

Serra Redonda, Paraíba, 30 de setembro de 2011

Caríssimos amigos
Caríssimas amigas

Estamos em estado de tensão com a Arquidiocese da Paraíba. Desde o dia 24 de agosto que recebemos uma notificação de despejo para, com 30 dias, deixar limpo o recinto. Isso ecoou fartemente em diferentes ambientes. É como se o falecimento do nosso Pe. Comblin tivesse facilitado espaço para a ação da Arquidiocese que parece ter a intensão de apagar tudo que lembra a sua pessoa.

Constituimos bons advogados que responderam a referida notificação. Notificação que veio sem o timbre da Arquidiocese, sem a identificação na OAB (número) do suposto advogado assessor jurídico do Arcebispo. A Analise feita por nossos advogados em texto enviado ao Arcebispo foi uma peça genial que o fez mudar de estratégia. O Mons Ednaldo logo nos foi apresentando como mediador da Mitra para dialogar e ver as saídas do caso em questão. Na terça feira dia 27/09/11 já foi marcada uma reunião com o Monsenhor, nós e nossos advogados. Ficou claro que da extrema agressão (despejo) a Mitra passou a buscar o diálogo. Pela palavra do Mons Ednaldo devemos buscar uma saída sem vencedores e vencidos. Ficou marcado para a próxima semana colocar na mesa de negociação as propostas das duas partes.

Até esse encontro com o Mons.Ednaldo, o vigário de Serra Redonda, Pe.Severino partiu para o ataque contra mim e contra Madruga que até então era membro do Conselho Paroquial. As missas na matriz e nas capelas tornaram-se boa ocasião - não para refletir o evangelho - mas de hostilizar-nos jogando os fiéis contra nós.

Sabemos o valor da cruz e o seu significado na nossa vida. Trata-se de uma provação na qual a gente sofre mas adquire forças e sabedoria para encontrar o sentido da vida. Somente quem viveu a ameaça de despejo sabe dos danos morais que isso significa. Além disso ser hostililzado em público pelo vigário da Paróquia nas missas irradiadas pela emissora local, reforça o peso desses danos sofridos por nós.

Não somos santos. Temos nossas limitações. Mas esperávamos da nossa Igreja, que tanto nos ensinou o valor da dignidade da pessoa, o valor do diálogo e a busca da justiça, um tratamento pelo menos educado já que é demais pedir um tratamento cristão.

Aprendi na própria doutrina social da Igreja o valor dos direitos inerentes à cidadania e a condição cristã. Por isso buscamos nada aquém e nada além dos nossos direitos.

Um forte abraço a todos e a todas.

Nonato

PS Caso possam e queiram colaborar financeiramente para os custos do processo a gente agradece.

Nesse 4 de outubro, dê um gole d'água ao São Francisco

2011-10-05T11:27:00.000-03:00

Para saber mais São Francisco Vivo!

ATO CONTRA A USINA TERMELÉTRICA‏ (CABO E IPOJUCA)

2011-10-05T11:00:00.000-03:00

Florence Li Tim-Oi

2011-10-03T20:35:00.001-03:00

Florence Li Tim-Oi (1907 - 1992) - Primeira mulher ordenada sacerdote na Comunhão Anglicana. Diaconisa em Macau, ela foi ordenada presbítera em 25 de janeiro de 1944.

Viva Legião Urbana e OSB - O melhor Show do Rock in Rio Completo

2011-09-30T14:31:00.000-03:00

Conferência Livre de Juventude REJU - Liberdade

2011-09-30T14:24:00.003-03:00

Por Julie CarlaAne

Num sábado muito agradável, cerca de 25 jovens ligados a RedeEcumênica de Juventude, mjPOP Liberdade(Monitoramento Jovem de Políticas Públicas Liberdade, Grupo de Hiphop Radical Step Crew, Movimentos Jovem do Meio Popular da Liberdade,União de Moradoras e Moradores de Santo Aleixo, Igreja Evangélica Assembleia de Deus, IgrejaBatista de Tambaú, João Pessoa-PB e Igreja Episcopal Anglicana do Brasilestiveram presentes para a I Conferência Livre de Juventude. Iniciamos nossa conferência a partir das 8h, com a inscrição das juventudes presentes.E em seguida, as 9h, iniciou-se a Assembleia onde foram escolhidas para compora mesa Juliane Carla Rodrigues Bezerra, como presidente, e Débora MoreiraRodrigues Ferreira como secretária. Foi apresentada a realidade das juventudesdo bairro de Santo Aleixo e ainda uma breve reflexão sobre a condição dasjuventudes do meio popular. Houve uma breve apresentação das pessoas queparticiparam e a indicação das instituições representadas. Contamos com a participaçãorepresentativa de Irís Charlene LimaAbreu, Educadora, facilitadora regional da Rede Ecumênica de Juventude, membroda Igreja Batista de Tambaú, em João Pessoa-PB. Ela que faz parte do ConselhoMunicipal de Juventude do município de João Pessoa-PB. Além de Elizeuma Maria da Silva, assistentesocial, secretária da União dos Moradores do Bairro de Santo Aleixo, membro IgrejaEvangélica Assembleia de Deus. Laís Elaine Rodrigues Bezerra, representante daPrefeitura de Jaboatão dos Guararapes, secretaria executiva especial dejuventude e representante da Prefeitura Jaboatão dos Guararapes, também da IEA D. Cantamos a canção “Axé (Irá chegar um novodia). Em seguida deu-se início a leitura dos eixos escolhidos para reflexão edebates. Isso acontecendo até as 13h quando houve o intervalo para um deliciosoalmoço. Foi retomada a plenária as 15h sendo concluída as 16h. A partir dessehorário iniciou-se o momento cultural com apresentação de duas pessoas do grupode Hiphop Radical Step Crew. No fim, foi feita uma oração ecumênica deconclusão onde foi rezada conjuntamente a Oração do Pai Nosso, uma oraçãoIslâmica e uma oração dos povos indígenas amazonenses.

Agradecemos a vida oportunidade, à Deus pelo privilégio e pela presença que nos fortalece nacaminhada. Ao apoio irrestrito da Diaconia, parceira da REJU de longasdatas. E contamos com a participação dequem quiser continuar nessa jornada ao lado de nossa juventude da Liberdade.

I Conferência Livre de Juventude - REJU

Recifusion Art 3 - Na Paz Crew

2011-09-30T09:42:00.000-03:00

CATEDRAL PROMOVE CONSULTA SOBRE DIACONIA PROFÉTICA

2011-09-21T16:30:00.001-03:00

A Consulta sobre Diaconia profética, que visa discutir estratégias que revelem o compromisso social da Catedral, acontecerá no dia 08 de outubro, das 9h às 12h, no templo.

O encontro é aberto para os membros da paróquia e para aqueles que pretendem se engajar numa proposta social e política da Igreja.

As inscrições devem ser realizadas na secretaria da Igreja ou com a reverenda Giselle Gomes através do e-mail: giselle.zeli@gmail.com

MANDALA PELA PAZ

2011-09-21T15:23:00.002-03:00

MANDALA PELA PAZ

Uma iniciativa da Rede Juvenil Interreligiosa em busca de expressar a pluralidade religiosa e promover a paz entre as pessoas.

MÃES PELA IGUALDADE

2011-09-20T16:41:00.003-03:00

Por Torquato Silva

Gente querida, estamos aderindo a Campanha Mães Pela IGUALDADE. Mães com filhas e filhos de vivência LGBT que foram assassinados nos últimos anos buscarão com essa Campanha sensibilizar a sociedade a partir do amor a suas crias.

O objetivo da Campanha é facilitar o diálogo entre mães de pessoas de orientação sexual LGBT, E afirmar e fortalecer a verdade de que o amor é maior, forte e incondicional. E que as diferenças vividas a partir da diversidade sexual não deve separar as famílias.

Em Pernambuco o lançamento será no dia 17 de outubro após 1 ano do assassinato de José Ricardo. E no Senado Federal no dia 29.

Apoie, divulgue, converse com as pessoas a respeito.

SILVÉRIO EM BUSCA DA BATIDA PERFEITA E DO SAGRADO

2011-09-20T15:58:00.003-03:00

O músico pernambucano Silvério Pessoa estará assessorando o curso Música e Religião: do Silêncio à Conexão com o Sagrado, do Som das Cavernas ao Rock. O mesmo ocorrerá no auditório do CTCH nos dias 24 e 28, das 9h às 12h no bloco B da Católica. Silvério que é aluno do curso de Mestrado de Ciências da Religião. Quem quiser participar pode. Desde que seja graduado em algum curso acadêmico. Mais informações no Blog Ciências da Religião.

1° Conferência Livre de Juventude em Santo Aleixo

2011-09-19T19:08:00.000-03:00

Visão Mundial Promove

2011-09-19T15:11:00.000-03:00

Palestra: Controle Social, mobilização pelo fim da corrupção e pela justiça social.

Com vagas limitadas!

Faça logo sua inscrição pelo e-mail: reinaldo_almeida@wvi.org

Falar com Reinaldo Almeida

Estudando a Bíblia com o Bispo Dom Sebastião Armando

2011-09-16T16:05:00.005-03:00

No próximo domingo, dia 18, contaremos com a presença do nosso Bispo, Dom Sebastião Armando em nossa comunidade da Liberdade.
Com ele estaremos dando continuidade ao estudo da Introdução Geral ao Estudo da Bíblia Tea Frigério - CEBI PA!

Venha participar conosco!

Horário: 9h
Local: Ponto Missionário da Liberdade
4 Travessa Santo Aleixo, 275
Santo Aleixo - Jaboatão dos Guararapes

I Conferência Livre de Juventude

2011-09-15T16:51:00.002-03:00

Programa Direitos de Resposta

2011-09-15T12:00:00.000-03:00

O Cuidar da Vida - Leonardo Boff

2011-09-15T10:51:00.003-03:00

CONFERÊNCIA LIVRE DE JUVENTUDE REJU

2011-09-13T18:24:00.003-03:00

Por Joselito Costa eTorquato Silva

No sábado 24 desetembro, a partir das 8h, a Rede Ecumênica de Juventude dePernambuco, estará realizando a I Conferência Livre de Juventude emSanto Aleixo, Jaboatão dos Guararapes, Acontecerá no PontoMissionário da Liberdade, ligado a igreja Episcopal Anglicana doBrasil com o apoio da Diaconia e com a presença de jovens de váriasorganizações e movimentos sociais. Estaremos refletindo sobre acondição das juventudes brasileira e construindo propostas para aII Conferência Nacional de Juventude que será realizada, em dezembro, Distrito Federal. A conferência contará também com a participaçãoda facilitadora da REJU-PB, Charlene Abreu.

CONFERÊNCIA LIVRE DEJUVENTUDE REJU-PE

Dia: 24 desetembro 2011, 9h

Local: PontoMissionário da Liberdade

Jaboatão dos Guararapes

Participantes: 30pessoas

Credenciamento: 8hás 9h

Secretaria: Julie Carla eElizeu Espíndola

9h Mesa de abertura:

Charlene Abreu -Facilitadora REJU Nacional

Representante daSecretaria Executiva Juventude JBO

Joselito Costa -Diaconia

Torquato Silva - Jaboatãodos Guararapes

9h40 - Trabalho em grupos

EIXO 1 - Direito aodesenvolvimento integral

1.3 juventude e cultura

Facilitadora - CharleneAbreu

Sistematizador - JoséTrajano

A cultura entrou empauta. Deixada por muitos anos em segundo plano pelo poder público,reconhecida somente como entretenimento ou na valorização dasformas mais eruditas, a produção cultural passou a ser vista deoutra forma na última década. Na linha de frente desse debate, nãopor acaso, está a juventude, historicamente ligada aos movimentos devanguarda e transformação dos valores sociais por meio da cultura.Os jovens sempre se associação a experimentação no campo dasartes e da cultura, agentes protagonistas de manifestações elinguagens artísticas renovadoras e transformadoras do panoramacultural. (...)

EIXO 3 - Direito aexperimentação e a qualidade de vida

3.2. Juventude, Esporte eLazer

Facilitador:Joselito Costa

Sistematizadora:Gleizy Gueiroz

A realização de grandeseventos esportivos como a copa do mundo e as Olimpiadas serão umagrande oportunidade para debater os rumos das práticas esportivas nopais e o legado social que podem ser gerados por eles para ajuventude. O esporte no Brasil encontra-se em trẽs dimensõesdistintas: Esporte educacional, esporte de lazer ou recreativo eesporte de alto rendimento. Os programas e ações do governo com ofoto em juventude e esportes estão voltados, em sua maioria, ademocratização do acesso e acontecem no ambiente escolar.Entretanto, a grande parte da juventude que já concluiu a fase daeducação formal está e está fora da escola não prática esporte.As políticas públicas precisam se atentar para o acesso deseguimento ao esporte e ao lazer. (...)

EIXO 4 - Direito adiversidade e a vida segura

4.2 Juventude, respeito àDiversidade e Direitos Humanos

Facilitadora: ElizeuEspíndola

Sistematizadora: JulieCarla

A juventude não pode ser discriminada de nenhuma forma, seja por sua etnia, cultura, origem nacional, orientação sexual, idioma, religião, opiniões políticas, aptidões físicas, condições sociais ou econômicas. Considerando como ponto de partida o respeito à diversidade, as políticas de Direitos Humanos devem contemplar seriamente a juventude em todas as suas dimensões.

Porém, além do respeito às várias juventudes, são necessárias políticas afirmativas específicas que estejam antenadas para recortes como o social, o de gênero, o de orientação sexual, étnico-racial e o relativo à pessoa com deficiência. Tais políticas precisam também, necessariamente, considerar o caso específico das mulheres e da população negra, por sua prolongada história de opressão e exclusão.

11h40 - Plenária final

Apresentação daspropostas discutidas e construídas nos GTs.

12h30 - Encerramento -Informes - Encaminhamentos

13h - Almoço e espaçolivre

15h - Momentocultural

18h - Mística deencerramento

Lanche final

Poesia das Pedras

2011-09-13T16:45:00.000-03:00

Torquato Silva
Foto: Zeu Espíndola

Pode, porventura, as pedras fazer poesia?
Pode, porventura, as mesmas pedras fazer algo nobre?
O Caminho que o diga.

As pedras aparam os pés,
Calejam os pés, escorrem o sangue.
As pedras de travesseiro servem
quando se cansa do Caminho.

E o Caminho cansa e dele nos cansamos.

Mas, as pedras, continuam lá, no Caminho.
Intactas e rígidas
E ainda mais quando nele, sobre os ombros,
carregamos alguma cruz.

Cinco Marcas da Missão Anglicana

2011-09-12T14:37:00.000-03:00

Para quem quer conhecer o jeito de ser da Igreja Episcopal Anglicana vale a pena ler o documentos Cinco Marcas da Missão.

Boa Leitura!

Introdução geral ao estudo da Bíblia

2011-09-06T16:19:00.001-03:00

Naquela ocasião Jesus disse: -Ó Pai, Senhor do céu e da terra, eu te agradeço porque tens mostrado às pessoas sem instrução aquilo que escondeste dos sábios e dos instruídos! (Mt.11,25)

Começamos, como experiência, a nos reunir aos domingos pela manhã. Todo esse mês de setembro será assim. Com muita celebração, alegria e leitura bíblica popular e comunitária, método desenvolvido a partir de uma leitura orante da vida e da Bíblia.

Estamos usando o Curso Popular de Bíblia (1), uma Introdução geral ao estudo da Bíblia. Com a presença de dez pessoas oramos, cantamos e partilhamos as nossas experiências.

Para o próximo domingo, com a direção da Irmã Marli e de Elizeu, daremos continuidade a nossa leitura comum da Bíblia onde cada pessoa presente participa ativamente da discussão. Buscaremos refletir sobre as seguintes perguntas:

Quem escreveu a Bíblia?
Por que foi escrita?
Lembra de alguma passagem bíblica?
E de Algum acontecimento bíblico?
Qual a parte da Bíblia que mais gosta?
Tem alguma frase que te acompanha nos momentos mais difíceis da tua vida?

Venha participar a gente!
Domingo a partir das 9h da manhã!

Estamos usando o seguinte subsídio:
Introdução Geral ao Estudo da Bíblia

Tea Frigério - CEBI PA

O CEBI lança este conteúdo para vir ao encontro de constantes pedidos de material bíblico popular. A experiência é resultado de anos de estudo, com leigos e leigas, lideranças comunitárias e populares, na periferia de Belém. Ao todo serão 7 volumes, que perpassam todas as etapas da Bíblia, todos elaborados por Tea Frigerio e equipe do CEBI-PA.

Você poderá encontrar com Mana na sala do CEBI (Centro de Estudos Bíblicos), rua do Hospício, Ed. Olímpia, Boa Vista Recife.
Contato: 558187587776 \ 5581323116532
CEBI - Centro de Estudos Bíblicos

Direitos Humanos e Cidadania

2011-09-05T17:02:00.000-03:00

Hands of hope - A esperança está em suas mãos

2011-09-05T16:17:00.002-03:00

Por Torquato Silva

Já há algum tempo conheço a proposta do Habitat para Humanidade Brasil (HPH Brasil). Uma organização global, não-governamental, que não visa o lucro, e que tem a meta de promover a moradia digna para pessoas que vivem em situação real de risco e vulnerabilidade. Com princípios cristãs e humanitários busca, de todas as formas, eliminar as moradias inadequadas para a existência humana.

Presente em mais de 90 países. Está no Brasil desde 1992 apoiando e articulando o desenvolvendo de comunidades por meio de ações de construção, reforma e melhoria de unidades habitacionais. Além de regularização urbanística e fundiária de assentamentos precários.

O ambiente de trabalho do HPH Brasil é, essencialmente, de serviço à pessoa humana, seguindo o Caminho de Jesus, de acolhimento da gente mais humilde e simples buscando garantir o Reino de Deus a partir do acesso a moradia digna. Não se trata exclusivamente de construir casas, erguer paredes. Mas, sim, construir um mundo possível onde a família possa vivenciar uma lugar de paz, esperança e alegria no lar. E ainda o fortalecimento da gente alcançada por suas ações que visam motivar a comunidade local à conquista de seus sonhos possíveis de realização.

Se você quiser conhecer melhor o HPH Brasil, entre em contato pelo endereço do Escritório Nacional em Recife, na rua Monte Castelo, 270, Bairro Boa Vista, CEP 50050-310. Ou pelo telefone 558132213137. E veja, como você pode participar dessa história de serviço cristão servindo as pessoas.

Venha, participe! Junte uma caravana e saiba como contribuir, coletivamente e de maneira objetiva, para a melhoria de vidas.

Habitat for Humanity
HPH Brasil

Todas as cores da Liberdade

2011-09-05T13:12:00.000-03:00

Confirmação de Marli Alves

2011-09-02T19:08:00.001-03:00

"E o SENHOR te guiará continuamente, e fartará a tua alma em lugares

áridos, e fortificará os teus ossos; e serás como um jardim regado,

e como um manancial, cujas águas nunca faltam.

Isaías 58:11

A Confirmação de Marli aconteceu no dia 28 de agosto de 2011, na presença do Bispo Diocesano Dom Sebastião Armando, de familiares e de amigos.

A palavra Confirmação vem do verbo confirmar, que significa também tornar

firme, fortalecer. Ela assume assim o compromisso e a responsabilidade de

ser uma mensageira do Evangelho de Jesus Cristo.

Parabéns Marli e que o Senhor guie os seus passos.

Veja as fotos

KOINONIA

2011-09-01T15:06:00.000-03:00

KOINONIA

Comunicação • Notícias

KOINONIA participa do FE Brasil em São Paulo

O Fórum Ecumênico Brasil (FE Brasil), que reúne além de agências cristãs locais e estrangeiras que apóiam projetos de desenvolvimento, também organismos ecumênicos, igrejas, conselhos de igrejas, movimentos sociais e seminários teológicos evangélicos, está realizando seu encontro amplo anual, em São Paulo, entre os dias 15 e 17 de agosto.

Um dos pontos altos da agenda do encontro, que neste ano tem como tema a “justiça ambiental”, é a partilha de experiências locais em torno das questões ambientais e o início das primeiras convergências metodológicas rumo à conferência paralela (ou dos povos), que está em franco processo de organização tendo em vista a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, a Rio +20, no Rio de Janeiro, de 4 a 6 de junho de 2012.

Os principais eixos da estratégia de participação do fórum na Rio +20 são a busca da visibilidade mundial das causas locais nas quais os membros do fórum estão envolvidas e o questionamento do modelo econômico vigente. “Discutir economia verde sem refletir acerca dos paradigmas para um novo modelo de desenvolvimento é apenas dar uma nova roupagem ao capitalismo”, afirmou Aldalice Nicolau, da Universidade Popular (UNIPOP).

Além disso, o fórum também trabalha em torno da articulação de sua participação no Comitê Facilitador da Sociedade Civil para a Rio +20, no qual estão as mais de 20 redes articuladas nacional e internacionalmente, entre elas, por exemplo, a ABONG.

Reconhecido oficialmente como a instância nacional de ACT Aliança, o FE Brasil passa a adotar, a partir deste encontro, a sigla da Aliança em seu nome, passando a se chamar Fórum Ecumênico ACT Brasil (FE ACT Brasil).

Com informações Marcelo Schneider/CMI

Autor: Carolina Maciel

Data: 19/8/2011
Fonte: Site Koinonia

DIABO E PSICOLOGIA

2011-09-01T14:32:00.001-03:00

Gilbraz AragãoemCIÊNCIAS DA RELIGIÃO NA UNICAP - 4 dias atrás

Veja álbum de fotos aqui. Neste final de semana, sexta e sábado, o nosso Mestrado em Ciências da Religião da UNICAP vivenciou um Seminário da Linha de Pesquisa Tradição Judaico-Cristã, Cultura e Sociedade, com o título meio assustador de “Demônio e Psicanálise”. Foi coordenado pela professora francesa, a Doutora Veronique Donard. Possuindo uma formação em psicopatologia clínica, em teologia e em história da música e musicologia, Veronique é psicanalista e trabalha na França, em particular junto a jovens, crianças e adolescentes. Também ensina psicologia fundamental na École des Psy...mais »

Fonte: Blog Ciências da Religião

LEONARDO BOFF NO RECIFE

2011-09-01T14:26:00.002-03:00

Gilbraz AragãoemCIÊNCIAS DA RELIGIÃO NA UNICAP - 2 dias atrás

PALESTRA "O CUIDAR DA VIDA" COM LEONARDO BOFF . DATA: 01 DE OUTUBRO HORÁRIO: 9-12H LOCAL: MAR HOTEL, BOA VIAGEM, RECIFE “A falta de atitudes de cuidado leva aos maiores problemas da Humanidade. A degradação do planeta e a falta de conhecimento de si mesmo leva à falência da Terra. Necessitamos colocar o Ecológico como realidade central. Promovermos uma Alfabetização Ecológica. Necessitamos integrar as atividades humanas na era do Ecozóico – compreendendo que tudo que se encontra no Universo é formado por um conjunto de redes de relações. Não podemos viver em fragmentos, mas na integ... mais »

Fonte: Blog Ciências da Religião

Dois pesos e duas medidas: o aborto perdoado em Madri

2011-08-30T11:48:00.000-03:00

Ivone Gebara*

É com muito constrangimento que muitas mulheres católicas leram a noticia publicada em vários jornais nesse último final de semana de que a Arquidiocese de Madri com aprovação papal autorizou a concessão do perdão e indulgência plenária às mulheres que confessarem o aborto por ocasião da visita do papa. A impressão que tivemos é que o papa, o Vaticano e alguns bispos gostam de brincadeiras de mau gosto com as mulheres. Não sabemos em que mundo esses homens vivem, quem pensam que são e quem pensam que somos!

Primeiro, concedem o perdão a quem pode viajar para assistir a missa do papa e passar pelo "confessionódromo" ou pelo conjunto de duzentos confessionários brancos instalados numa grande Praça pública de Madri chamada "Parque do Retiro". O perdão deste "pecado" tem local, dia e hora marcada. Custa apenas uma viagem a Madri para estar diante do papa! Quem não faria o esforço para tão grande privilégio? Basta ter dinheiro para viajar e pagar a estadia em algum hotel de Madri que o perdão poderá ser alcançado. Por isso nos perguntamos: que alianças a prática do perdão na Igreja tem com o capitalismo atual? Como se pode viver tal reducionismo teológico e existencial? Quem está tirando benefícios com esse comportamento?

Segundo, têm o desplante de afirmar que o perdão deste "crime hediondo" como eles costumam afirmar, é dado apenas por ocasião da visita do papa para que n essa mesma ocasião as fiéis pecadoras obtenham "os frutos da divina graça" confessando o seu pecado. Como entender que uma falta é perdoada apenas quando a autoridade máxima está presente? Não estariam reforçando o velho e decadente modelo imperial do papado? Quando o Imperador está presente tudo é possível até mesmo a expressão da contradição em seu sistema penal.

Não quero retomar os argumentos que muitas de nós mulheres sensíveis às nossas próprias dores temos repetido ao longo de muitos anos numa breve reflexão como esta. Mas esse acontecimento papal madrilenho, infelizmente, só mostra mais uma vez, um lado ainda bastante vivo no Vaticano, ou seja, o lado das querelas medievais em que questões absolutamente sem peso na vida humana eram discutidas. E mais, demonstra desconhecer as dores femininas, desconhecer os dramas que situações de violência provocam em nossos corpos e corações.

Ao conceder o perdão ao "crime" do aborto na linguagem que sempre usaram, de forma elitista revelam o rosto ambíguo da instituição religiosa capaz de ceder ao aparato triunfalista quando sua credibilidade está em jogo. Podem abençoar tropas para matar inocentes, enviar sacerdotes como capelães militares em guerras sempre sujas, fazer afirmações públicas em defesa da instituição condenando pobres e oprimidas, abrir exceções à regra de seus comportamentos para atrair jovens alienados dos grandes problemas do mundo ao rebanho do Papa. A lista dos usos e costumes transgressores de suas próprias leis é enorme...

Por que reduzir a vida cristã a pão e circo? Por que dar um espetáculo de magnanimidade em meio a corrupção dos costumes? Por que criar ilusões sobre o perdão quando o dia a dia das mulheres é cheio de perseguições e proibições às suas escolhas e competências?

Somos convidadas/os a pensar no aspecto nefasto da posição do papa e dos bispos que se aliaram a ele. O papa não concedeu perdão e indulgência total ou plena "urbe et orbe", isto é, para todas as mulheres que fizeram aborto, mas apenas àquelas que se confessaram naquele momento preciso e por ocasião da visita do papa à Espanha. Não é mais uma vez a utilização das consciências especialmente das mulheres para fins de expansionismo de seu modelo perverso de bondade? Não é mais uma vez abrir concessões obedecendo a uma lógica autoritária que quer restaurar os antigos privilégios da Igreja em alguns países europeus? Não é uma forma de querer comprar as mulheres confundindo-as diante da pretensa magnanimidade dos hierarcas?

Será que as autoridades constituídas na Igreja Católica e de outras Igrejas são ainda cristãs? São ainda seguidoras dos valores éticos humanistas que norteiam o respeito a todas as vidas e em especial à vida das mulheres?

Creio que mais uma vez somos convocadas/os a expressar publicamente nosso sentimento de repúdio à utilização da vida de tantas mulheres como pretexto de magnanimidade do coração papal. Somos convidadas/os a tornar pública a corrupção dos costumes em todas as nossas instituições inclusive naquelas que representam publicamente nossas crenças religiosas. Somos convidadas/os a ser o corpo visível de nossas crenças e opções.

Fazendo isso, não somos melhores do que ninguém. Somos todas pecadoras e pecadores capazes de ferir uns aos outros, capazes de hipocrisia e mentira, de crueldade e crueldade refinada. Mas, também somos capazes de dividir nosso pão, de acolher a abandonada, de cobrir o nu, de visitar o prisioneiro, de chamar Herodes de raposa. Somos essa mistura, expressão de nosso eu, de nossos deuses, dos espinhos em nossa carne convidando-nos e convocando-nos a viver para além das fachadas atrás das quais gostamos de nos esconder.

*A teóloga Ivone Gebara é doutora em Filosofia pela Universidade Católica de São Paulo e em Ciências Religiosas pela Universidade Católica de Louvain, na Bélgica. Pelo CEBI, colaborou no livro Terra: Eco Sagrado.

8ª Conferência Municipal de Assistência Social de Jaboatão dos Guararapes

2011-08-12T16:12:00.000-03:00

Por Walkiria Rodrigues

“Consolidar o SUAS e valorizar seus trabalhadores”, foi o tema da 8ª Conferência Municipal de Assistência Social de Jaboatão dos Guararapes, que foi realizada no auditório do Hotel Golden Beach, em Piedade, nos dias 02, 03 e 04 de agosto de 2011. O prefeito do município, Elias Gomes e o vice-prefeito, Edir Peres, abriram oficialmente a Conferência.

No final foram eleitos os delegados e aprovadas as propostas que serão levadas para a IX Conferência Estadual de Assistencia Social.

Veja fotos

Campanha Mulheres e Direitos

2011-08-12T09:32:00.002-03:00

Leda Dias, canta Canções Brasileiras

2011-08-11T20:26:00.002-03:00

Por Torquato Silva

Leda Dias lança o disco Canções Brasileiras. Uma excelente opção para presente dos dias dos pais. Leda, tem sido uma incansável produtora cultural sonhando coisas suas e de toda gente nordestina. Vale a pena ouvir e se embalar ao som dessa produção de alta qualidade. Canções que fazem parte do cancioneiro popular, música de poesia feita com coração e a partir da alma.

Você, com certeza, deverá encontrar na Passa Disco. Sem dúvida alguma o Fábio pode mandar pro Brasil e pro mundo e pra todo mundo.

Aqui estão duas belíssimas canções que vale a pena ouvir para saborear um pouco dessa maravilha.

Entrevista especial com Marcelo Barros

2011-08-09T14:53:00.003-03:00

24/11/2010

‘Todos nós somos chamados a ser monges’.

Aos 66 anos, o monge beneditino Marcelo Barros não para. Depois de participar do Seminário sobre questões climáticas e a vida no planeta em Porto Alegre, foi para Argentina, onde aceitou conceder àIHU On-Line a entrevista a seguir por email. Logo depois seguiu para Brasília e São Paulo e em meio a essa nova viagem respondeu nossas questões sobre a relação entre espiritualidade e o cuidado com a vida do planeta. “A Ecologia não é somente a ciência da interligação entre todos os seres vivos e todo o Universo, mas é também a descoberta desta amorosidade que permeia tudo e está presente em tudo”, explicou.

Marcelo Barros é monge beneditino, biblista e escritor. É assessor do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e das Comunidades Eclesiais de Base. É membro da Comissão da Coordenação Latino-americana da Associação Ecumênica de Teólogos/as do Terceiro Mundo (ASETT). Dedica-se, especialmente, ao macroecumenismo e às relações com as religiões afrodescendentes e indígenas. Seu mais recente livro é O Amor fecunda o Universo (Rio de Janeiro: Ed. Agir, 2009), o qual tem como coautor Frei Betto.

Confira a entrevista

IHU On-Line – Como trazer a problemática do clima para dentro das igrejas, da espiritualidade e da vida da sociedade?

Marcelo Barros – As igrejas cristãs e quase todas as religiões se expressam pela liturgia, pelo ato de se reunir e celebrar. E estas celebrações são atos de comunhão. É importante que se explicite mais profundamente a dimensão ecológica e cósmica desta comunhão. Para dar um exemplo, em todas as celebrações eucarísticas, a Igreja Católica e a Igreja Anglicana e outras cantam: “Santo, Santo, Santo é o Deus do universo. O céu e a terra estão cheios de tua glória”. Mas ninguém explicita o que significa concretamente confessar que a terra e os céus estão cheios da glória, isto é, da presença divina. Então, é tudo uma questão de educação e de sensibilidade que devemos intensificar.

IHU On-Line – E por que isso não foi feito até agora?

Marcelo Barros – As igrejas vieram de culturas antigas nas quais as comunidades judaicas e cristãs viviam em meio a povos que adoravam a natureza. Por isso, tanto a Bíblia como a teologia que surgiu evitou, o quanto possível, salientar esta presença divina nos elementos naturais e sublinharam mais a presença e a intervenção divina na história. Mas nunca negaram isso. O salmo 19 começa dizendo: “Os céus proclamam a presença divina (a glória de Deus)”. E o salmo 8 é fruto de uma contemplação da natureza em uma noite de luar. Hoje, o diálogo com as religiões indígenas e afrodescendentes que adoram o Mistério divino presente na Terra, na Água e em todos os elementos do Universo podem nos ensinar muito sobre esta espiritualidade ecológica.

IHU On-Line – Como o senhor relaciona a questão da ecologia e da espiritualidade?

Marcelo Barros – A Espiritualidade mais profunda é a busca da intimidade com o Mistério divino. Onde podemos buscar esta presença divina? Em nós mesmos, uns nos outros, na natureza (diz a Bíblia: na criação que continua e é sempre atual) e na história. Então, a Ecologia não é somente a ciência da interligação entre todos os seres vivos e todo o Universo, mas é também a descoberta desta amorosidade que permeia tudo e está presente em tudo. Então, é importante a ciência ecológica, a técnica ecológica, a política ecossocial, mas a raiz de tudo isso deve ser uma cultura, ou chamemos claramente, uma espiritualidade ecológica. Não se trata em si de uma espiritualidade religiosa. Pode ser e todas as religiões deveriam desenvolvê-la e explicitá-la mais. Entretanto, pode ser também simplesmente humana e laical: uma cultura de cuidado e amorosidade com todo ser vivo e com o Universo ao qual temos consciência de pertencer.

IHU On-Line – De que outras formas as igrejas podem se envolver com a questão do meio ambiente?

Marcelo Barros – Há dez anos, Bartolomeu I [patriarca de Constantinopla e primaz das Igrejas ortodoxas] instituiu o dia 1º de setembro como “festa litúrgica da Espiritualidade Ecológica”. Como a liturgia é o memorial dos atos divinos, no dia 1 de setembro, as igrejas orientais são chamadas a reavivar e atualizar o ato de amor divino pelo qual o Universo foi criado. E assim como celebramos a Páscoa como memorial da ressurreição do Cristo, no dia 1º de setembro celebramos a permanente ressurreição de toda criação como ato do Espírito Divino. Penso que as Igrejas todas deveriam incluir a Ecologia na catequese, na sua ética e na sua teologia.

Há anos, em um programa de televisão, um pastor neopentecostal deu um chute em uma imagem de Nossa Senhora. Bispos, padres e fiéis católicos reagiram fortemente em todo o Brasil. Houve manifestações de desagravo e a reação foi tal que o pastor teve de se retratar. Todos os dias, há pessoas que não só chutam uma imagem feita de madeira ou barro, mas destroem a imagem divina inscrita na natureza. A cada ano queimam quase 30% da floresta amazônica, jogam venenos nos campos, poluem os rios e o ar. Até aqui, a maioria das igrejas não percebeu que este tipo de crime é uma blasfêmia e um atentado contra a obra divina muito maior e mais perigoso do que chutar uma imagem que representa uma santa que amamos. No sentido contrário, quando o governo Lula decidiu pela transposição do rio São Francisco, Dom Luis Cappio e muitos companheiros e companheiras das pastorais populares entraram em jejum de solidariedade e comunhão com o rio. Isso foi uma profecia importante para todas as igrejas e para o mundo inteiro.

IHU On-Line – O que é preciso fazer para que governos rompam com a lógica do sistema capitalista?

Marcelo Barros – Os governos representam a população. Se nós criarmos uma consciência coletiva de que este sistema é iníquo e assassino das pessoas e da natureza, é impossível que os governos continuem investindo neste sistema. Quando em 2001, o Fórum Social Mundial começou protestando contra o neoliberalismo e proclamando que “outro mundo é possível”, quase todos os governos do continente latino-americano defendiam abertamente o neoliberalismo. Hoje, depois da crise sistêmica do capitalismo, quase nenhum governo defende mais claramente o neoliberalismo e os que defendem, o disfarçam. Ao mesmo tempo, na América Latina, estão surgindo novas formas de socialismo mais indígenas e democratas que mostram que, de fato, outra lógica e organização sociais são possíveis e urgentes.

IHU On-Line – O que é a teologia eco-feminista? O que podemos aprender com ela?

Marcelo Barros – Antes estávamos falando do capitalismo. O sistema que há séculos oprime a natureza é o mesmo que oprime a mulher. A cultura de dominação que ensina o ser humano não a conviver respeitosamente, mas a explorar a natureza é a mesma cultura patriarcal que sempre defendeu uma espécie de superioridade do homem sobre a mulher. Então a luta contra a dominação da natureza está ligada à luta pela libertação da mulher. Isso é o Ecofeminismo e é uma conquista da teologia para todos nós, homens e mulheres. No Brasil, nossa irmã e companheira Ivone Gebara foi a primeira teóloga brasileira que chamou a atenção disso em seu belo livro Teologia Ecofeminista (São Paulo: Editora Olho d´Agua, 1990).

IHU On-Line – As mulheres protegem a biodiversidade mais do que os homens?

Marcelo Barros – Parece artificial dizer que sim. O que podemos dizer é que a sensibilidade feminina pode levar a isso. Por exemplo, há pesquisas históricas que mostram que as culturas matriarcais (governadas por mulheres) fizeram muito menos guerra do que as patriarcais (dominadas por homens) e todos sabemos que desde a antiguidade e, principalmente, hoje, as guerras são elementos fortíssimos de destruição da biodiversidade. O que precisamos é de mulheres que não entrem simplesmente no mesmo sistema patriarcal e, sim, contribuam com a humanidade com o jeito de ser próprio da mulher. Na Inglaterra imperialista, uma mulher como Margaret Thatcher, apesar de ser mulher, não contribuiu com a transformação do sistema. Ao contrário, aprofundou-o. Mas as mulheres do MST que, há alguns anos, no Rio Grande do Sul, ocuparam um laboratório de sementes transgênica de uma empresa multinacional e destruíram as sementes fizeram um ato profético de defesa da biodiversidade.

IHU On-Line – A formação de um monge privilegia esse outro olhar mais atento para o meio ambiente?

Marcelo Barros – Monge vem de uma palavra grega (monos) que significa uno ou unificado. Então ser monge é caminhar para a unificação interior e isso se faz em geral pela busca da unidade com os outros, tanto irmãos da humanidade, como os outros seres vivos em uma fraternidade universal. Raimon Panikkar, nosso irmão teólogo catalão, há pouco falecido, ensinava que esta dimensão de monge está presente em todo ser humano. De alguma maneira, toda pessoa busca esta unificação interior. Toda pessoa tem algo de monge ou monja. Hoje, é a Ecologia que chama a atenção para esta interligação e unidade que existe entre todos os seres do universo. Então há uma relação muito profunda entre a arte de ser monge e a espiritualidade ecológica.

Na Idade Média, Francisco de Assis viveu profundamente isso. Na Rússia do século XIX, o santo mongeSerafim de Sarov vivia na floresta. Quando encontrava um animal que fosse um urso ou um pássaro, se inclinava diante dele e dizia: “De fato, Jesus ressuscitou e estou vendo um sinal disso!”. Então, eu digo: Todos nós somos chamados a ser monges no sentido de buscar esta unidade do nosso ser interior e na relação de amor e unidade com todos os seres humanos e com a natureza. O trabalho do IHU é um testemunho deste tipo de espiritualidade monástica e ecológica em seu sentido mais profundo: transformador e de desenvolver uma cultura de amor e de cuidado universal.

Fonte: Instituto Humanitas

Campanha Seja o heroi do seu filho/a

2011-08-08T21:47:00.000-03:00

INFANTICÍDIO INDÍGENA: O QUE DIZER?!

2011-08-08T18:22:00.000-03:00

A Câmara dos Deputados modificou o projeto de lei 1.057/07 que previa multa e prisão para agentes de saúde e da Funai considerados "omissos" em casos de infanticídio em aldeias indígenas no Brasil. ONGs e deputados evangélicos defendem que as tradições dos povos indígenas devem ser submetidas ao valor universal e constitucional do direito à vida.

A prática ritual de enterrar crianças vivas, ou abandoná-las na floresta, persiste até hoje em cerca de 20 etnias brasileiras. Os bebês são escolhidos para morrer por diversos motivos, desde nascer com deficiência física a ser gêmeo ou filho de mãe solteira.

Antropólogos, indigenistas e assessores da Funai pressionaram a Comissão de Direitos Humanos da Câmara, que adiou a votação da proposta por quatro anos. Agora em junho o projeto foi alterado pela relatora Janete Pietá (PT-SP) e pode ser transformado em lei até o fim do ano: no lugar de punições, diz que o governo deve oferecer "oportunidades adequadas aos povos indígenas de adquirir conhecimento sobre a sociedade em seu conjunto" em casos de infanticídio, estupro e maus-tratos.

O Conselho Indigenista Missionário, ligado à CNBB, conferência dos bispos católicos, também pressionou contra o projeto original. Segundo o secretário-adjunto do órgão, Saulo Feitosa, a prática seria "residual". "Ninguém defende o infanticídio, mas não podemos aceitar que vendam uma imagem de que todos os índios são selvagens e sacrificam suas crianças”.
Em depoimento na audiência pública do projeto na Câmara, a antropóloga Rita Segato questionou: "Que Estado é esse que hoje pretende legislar sobre como os povos indígenas devem preservar suas crianças? Que Estado é esse que hoje pretende ensinar-lhes a cuidá-las? Que autoridade esse Estado tem? Que legitimidade e que prerrogativa? Que credibilidade esse Estado tem ao tentar, mediante nova lei, criminalizar os povos que aqui teciam os fios da sua história quando foram interrompidos pela violência e a cobiça dos cristãos?..."

Saiba aqui de dissertação na UNB que analisa o projeto.

Veja aqui o texto completo da antropóloga Rita Segato.

Fonte: Ciências da Religião - Unicap

‘O que mais faço na vida é rezar e beber uma cervejinha’, diz Zeca Pagodinho

2011-08-08T10:36:00.001-03:00

Um dos cantores mais populares do Brasil é o primeiro convidado do quadro ‘O que vi da vida’.

Jessé Gomes da Silva Filho. Esse é o nome de um dos cantores mais populares do Brasil: Zeca Pagodinho, um carioca de 52 anos que fez de tudo na vida. Feirante, camelô, office-boy, anotador de jogo do bicho. Até descobrir o samba. Tem 22 álbuns gravados e cinco prêmios Grammy.

Na música, é afilhado de Beth Carvalho. No mundo, um carioca nascido no Irajá que se apaixonou por Xerém - um bairro da Baixada Fluminense. Em casa, marido de Monica, pai de quatro filhos e avô. No Fantástico, ele conta o que leva da vida.

Fonte: Fantástico

O Arcebispo de Cantuária Relembra John Stott

2011-08-04T13:37:00.000-03:00

Por Revdo. Rowan Williams, Arcebispo de Cantuária
Fonte: Anglican Communion News Service
Tradução: Wellington Pinheiro dos Santos

A morte de John Stott será pranteada por um incontável número de cristãos ao redor do mundo. Durante uma longa vida de generoso serviço e testemunho, John ganhou um lugar único no coração de todos que o conheciam, seja pessoalmente, seja através de seus muitos livros. Ele era um homem de rara graça e profunda bondade pessoal, um comunicador excelente e um conselheiro sensível e hábil. Sem nunca comprometer a sua firme fé, ele se mostrou disposto a desafiar algumas das maneiras pelas quais a fé havia se tornado algo convencional ou simplesmente uma fé introspectiva. Não é demais dizer que ele ajudou a mudar a face do evangelismo internacional, defendendo a necessidade de uma missão “holística”, que possa aplicar o Evangelho de Jesus a todas as áreas da vida, incluindo questões sociais e políticas. Mas ele será lembrado mais calorosamente como um expositor das Escrituras e um mestre da fé, cuja profundidade e simplicidade tornou a doutrina algo vivo em toda a sorte de novos caminhos

Agradecemos a Deus por sua vida e por tudo que nos foi dado através de seu ministério.

Morre o teólogo anglicano John Stott

2011-08-04T13:36:00.001-03:00

Fonte: Agência Latino-Americana e Caribenha de Comunicação (ALC)

O teólogo anglicano e evangelista John Stott, 90, faleceu na tarde dessa quarta-feira, 27. Segundo informações de Benjamin Homam, presidente do ministério John Stott, a morte o alcançou às 15h15 (horário de Londres) e resultou de complicações relacionadas à sua idade avançada.

Família e amigos haviam se reunido recentemente com Stott. Os colegas de trabalho já se preparavam para o pior, devido ao seu estado de saúde. “Stott deixou um exemplo impecável para lideres de ministérios em todo o mundo. Deixou para muitos um amor pela igreja global, e uma paixão pela fidelidade bíblica e amor pelo Salvador”.

Stott nasceu em 27 de abril de 1921, estudou Línguas Modernas na Faculdade Trinity, de Cambridge, foi ordenado pela Igreja Anglicana em 1945, e iniciou suas atividades como sacerdote na Igreja All Souls, em Langham Place, onde se tornou sacerdote emérito em 1975. Foi capelão da Família Real Britânica de 1959 a 1991.

Ele se tornou conhecido após o Congresso de Lausanne, em 1974, quando esposou o conceito de Evangelho Integral, uma abordagem cristã mais ampla, abrangendo a promoção do Reino de Deus não apenas na dimensão espiritual, mas também na transformação da sociedade, a partir da ética e dos valores cristãos.

Orquestra Popular da Bomba do Hemetério

2011-07-29T16:11:00.003-03:00

Cultura da Periferia do Recife!

Batismo de Débora e de Luan

2011-07-25T23:41:00.004-03:00

Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus,

que o ressuscitou dentre os mortos. (Colossenses 2:12)

Na presença de familiares e amigos receberam o batismo no domingo, dia 24 de julho de 2011,

Débora Moreira Rodrigues Ferreira e Luan Rodrigues Mariano Silva.

A cerimônia foi realizada no Ponto Missionário da Liberdade e presidida pelo Reverendo Félix Filho.

Fotos do BATISMO

Palestra com Sílvia Kivitz

2011-07-16T20:33:00.003-03:00

O desafio para hoje!

Mulheres que seguem os passos de Jesus!

A Catedral Anglicana da Santíssima Trindade com o apoio da Diaconia realizou no dia 16 de julho de 2011 um encontro com Sílvia Kivitz da Igreja Batista do estado de São Paulo.

As pessoas foram recebidas às 9 horas com um café da manhã, em seguida houve a apresentação do coral da Igreja Batista do Curado, a esplanação do tema e um momento de oração para finalizar.

As fraldas descartáveis doadas pelos participantes como entrada para o evento foram entregues ao grupo de gestantes do projeto realizado pela Paróquia Anglicana das Boas Novas de Caaporã -PB.

O Ponto Missionário da Liberdade esteve mais uma vez presente e representado por Walkiria e Marli.

Veja as fotos AQUI

Pré-Conferência de Assistência Social 2011 - Regional 1

2011-07-15T18:07:00.004-03:00

Por Walkiria Rodrigues

A Secretaria Municipal de Promoção da Cidadania, a Secretaria Executiva de Assistência Social e o Conselho Municipal de Assistência Social, promoveram as Pré-Conferências de Assistência Social 2011 com o tema
" Consolidar o SUAS e valorizar seus trabalhadores". A da Regional 1 aconteceu no dia 14 de julho de 2011 na Escola Rodolfo Aureliano, em Jaboatão centro, das 8h30 às 16 horas.

Foram apresentadas propostas para os quatro subtemas:
1) Estratégias para a estruturação da gestão do trabalho no SUAS;
2) Reordenamento e qualificação dos serviços socioassistenciais;
3) Fortalecimento da participação e do controle social;
4) A centralidade SUAS na erradicação da extrema pobreza no Brasil.

O Ponto Missionário da Liberdade teve como representantes D.Neide e Walkiria Rodrigues, esta última representará o Ponto Missionário na 8ª Conferência Municipal de Assistência Social que se realizará nos dias 2,3 e 4 de agosto de 201l no Golden Beach Hotel em Piedade, Jaboatão dos Guararapes.

Fotos do Evento AQUI

Saiba mais sobre o SUAS

O “Jogo” da Fifa

2011-07-12T14:22:00.000-03:00

O “Jogo” da Fifa

COPA DO MUNDO Em recente entrevista, o engenheiro responsável pela reforma do Maracanã, Ícaro Moreno Jr., tenta justificar a reforma do estádio. Seus argumentos, porém, não convencem. Ele defende abertamente que é necessário “jogar o jogo da Fifa”. Pois é aí, justamente, que mora o perigo. Para realizar a Copa do Mundo é necessário um investimento enorme para atender as exigências do caderno de encargos da Fifa. A cada Copa que passa, as exigências vêm aumentando. E os elefantes brancos, herdados pelas cidades que gastam fortunas para construir estádios, também. Por Eliomar Coelho

Korda Conhecido Desconhecido - O documentário

2011-07-12T12:08:00.004-03:00

Korda Conhecido Desconhecido - O documentário from Videoteca Municipal de Lisboa on Vimeo.

Alberto Korda é um dos fotógrafos mais eminentes do período revolucionário cubano, reconhecido sobretudo pela imagem de Che Guevara, “Guerrilheiro Heróico”, que se tornou ícone, percorrendo mundo e gerações. Patente na Cordoaria Nacional, a exposição intitulada “Korda – Conhecido Desconhecido” faz uma visita exactamente por essas imagens mais emblemáticas tiradas pela câmara de Korda, mas também pelas facetas menos conhecidas do fotógrafo, permitindo o encontro com um artista completo e complexo. Pelas imagens tirada pela câmara de Korda entre 1958 e 1968 acedemos à história de um homem que se confunde com a história de um país.

Colando-se à proposta da exposição, o documentário realizado pela Videoteca Municipal, faz uma visita pelos tempos evocados por cada imagem de Korda. Seguindo as palavras e os passos de Cristina Vives, comissária da exposição, e com a participação de Diana Diaz, filha de Alberto Korda, e de José Figueroa, fotógrafo, em tempos assistente pessoal de Korda, o filme descobre uma história por detrás de cada fotografia, devolvendo a cada imagem, um universo.

É uma viagem. Que à medida que decorre se adensa, fixando-se e deixando-se levar por quem conhece bem as imagens, mas também pelas próprias fotografias, que por vezes são deixadas a falar por si, na sua força. E é um convite. A que quem vê o filme, se deixe levar nessa descoberta, e nessa viagem, e aí descubra Korda também.

PARTICIPAÇÃO: Cristina Vives | Diana Diaz | José Figueroa

PRODUÇÃO Videoteca Municipal CONCEPÇÃO E MONTAGEM Fátima Rocha IMAGEM Ricardo Vale ASSISTENTES DE REALIZAÇÃO E IMAGENS ADICIONAIS Fernando Carrilho | Miguel Pité | Fátima Rocha DIRECÇÃO DE PROJECTO António Cunha TRADUÇÃO Inês Costa MÚSICA Vimúsica

CÂMARA LIGADA: LESBOFOBIA E HOMOFOBIA - Amores Possíveis e o combate à homofobia

2011-07-09T14:24:00.005-03:00

Parte 1 - LESBOFOBIA E HOMOFOBIA - Amores Possíveis e o combate à homofobia from Universidade Livre Feminista on Vimeo.

Parte 2 - LESBOFOBIA E HOMOFOBIA - Amores Possíveis e o combate à homofobia from Universidade Livre Feminista on Vimeo.

Parte 3 - LESBOFOBIA E HOMOFOBIA - Amores Possíveis e o combate à homofobia from Universidade Livre Feminista on Vimeo.

Comitê Popular da Copa 2014 é lançado no Recife

2011-07-05T15:12:00.001-03:00

Foi lançado nesta segunda-feira (4 de julho), na Livraria Poty, o lançamento do Comitê Popular da Copa 2014 - Pernambuco, cujo objetivo será exercer controle social público sobre obras e ações da Copa do Mundo de Futebol de 2014.

Diversas organizações prestigiaram o lançamento desse Comitê, que vai articular movimentos sociais, sindicais, ambientais, feministas, ONGs, redes, fóruns e articulações da sociedade civil de direitos humanos e da reforma urbana, para o debate público e aberto acerca dos impactos, legados e transparência dos grandes projetos e de infraestrutura relacionadas à transformação do espaço urbano-metropolitano e da copa 2014 em Pernambuco.

Confira abaixo as diretrizes e princípios do Comitê Popular da Copa 2014 – Pernambuco. Esse material também está disponível no blog do Comitê: http://comitepopularpe.wordpress.com/

1. TRANSPARÊNCIA E ACESSO À INFORMAÇÃO

Devem ser de domínio público, inclusive e principalmente pelas comunidades diretamente afetadas, os planos, projetos, cronogramas, convênios e ações promovidas no âmbito da Copa em Pernambuco.

2. TRANSPARÊNCIA E ACESSO AO ORÇAMENTO PÚBLICO

Devem ser divulgados junto a opinião pública, os orçamentos relativos às obras da Copa em Pernambuco, para que sua execução seja acompanhada pela sociedade civil.

Nenhuma política de proteção, garantia de direitos e ou preservação socioambiental deverá sofrer cortes e ou interrupções em função da necessidade de direcionar recursos públicos para equipamentos e ou infraestruturas relacionadas aos jogos.

3. DIREITOS TRABALHISTAS RESPEITADOS
Devem ser plenamente respeitados, desde já, os direitos trabalhistas nos processos de construção das infraestruturas e equipamentos para a Copa, assim como todos os serviços relacionados aos jogos.

Devem ser tomadas medidas urgentes de inclusão em regime formal de trabalho, trabalhadores e trabalhadoras que estejam em contextos informal e precarizado de relações trabalhistas.

Trabalhadores e trabalhadoras ambulantes e informais não deverão sofrer perseguição e criminalização por parte do Estado.

4. DESPEJO ZERO NA REALIZAÇÃO DA COPA – PE

Por princípio e em respeito às leis existentes, não devem ocorrer remoções e despejos visando a realização dos eventos.

Ações urbanísticas e ambientais relacionadas à Copa devem proporcionar melhoria na qualidade de vida das pessoas, principalmente, daquelas pessoas que se encontram em situação de vulnerabilidade socioambiental, garantindo-se a elas o direito à moradia e o direito à cidade com as obras, nos termos do que determinam a legislação nacional e as recomendações e tratados internacionais.

Previamente e preventivamente, populações, movimentos, organizações, redes e fóruns e, especialmente, os Conselhos Estaduais e Municipais devem ser partes centrais em eventual tomada de decisão acerca de qualquer circunstância técnica, ambiental e ou social relacionada à hipótese de remoção e ou similar.

5. PARTICIPAÇÃO POPULAR EM CONSULTAS E AUDIÊNCIAS PÚBLICAS

As ações e obras propostas no âmbito da Copa – PE devem ser objeto de consultas e audiências públicas, sendo que os posicionamentos e recomendações definidas nesses espaços devem orientar as ações, garantindo, a efetiva participação popular, particularmente das comunidades diretamente afetadas.

6. NENHUMA VIOLAÇÃO AOS DIREITOS HUMANOS

As ações de segurança e intervenção urbanística relativas à Copa PE devem respeitar e efetivar os direitos humanos.

Seu objetivo deve ser melhorar a realidade urbana e as condições de vida de populações em contextos de vulnerabilidade e ou desigualdade, a exemplo de moradores e moradoras de assentamentos informais, crianças e adolescentes, trabalhadores e trabalhadoras informais, comunidades indígenas e afrodescendentes, população em situação de rua, artistas populares, dentre outros.

7. LEGADO SOCIOAMBIENTAL E DE AMPLIAÇÃO DE DIREITOS

O saldo final dos investimentos e políticas de incentivos praticados para viabilizar as ações da COPA em PE devem se traduzir em:

Um legado socioambiental positivo para toda a sociedade.

Uma condição para ampliar o acesso a direitos humanos, sociais, econômicos, culturais e ambientais pela sociedade local.

Uma oportunidade para fortalecer redes e políticas voltadas para economia solidária, para a proteção e promoção da igualdade, assim como para inclusão e equidade socioespacial na RMR.

Para tanto, deve ser construído em Pernambuco, um PLANO DE COMPROMISSOS PRÓ-LEGADOS DA COPA 2014 – PE, em diálogo com as organizações sociais, comunidades afetadas e demais esferas públicas do estado e da Região Metropolitana do Recife.

8. LEGALIDADE E PLENO RESPEITO AOS DIREITOS CONTRA QUALQUER TENTATIVA DE INSTAURAÇÃO DE MODELOS DE AÇÕES PÚBLICAS COM VISTAS À “CIDADE DE EXCEÇÃO”.

Os direitos já inscritos na Constituição do País e na Legislação do Estado de Pernambuco não deverão, sob qualquer hipótese, ser constrangidos, suspensos e ou secundarizados para dar lugar a urgências e ou justificativas de realização dos jogos a qualquer custo.

As adequações legais para a realização das obras da Copa – PE devem observar e aplicar os princípios que constam no Estatuto da Cidade, na Constituição Federal e nos tratados e acordos internacionais, permitindo, assim, a construção de cidades justas, democráticas, sustentáveis e inclusivas e a garantia de direitos historicamente conquistados.

Planos Diretores, legislações urbanística e fiscal, regras para a contração de obras de interesse público (licitações, concessões públicas, etc) devem ser estritamente respeitadas e qualquer isenção ou renúncia fiscal ou legal deve ser objeto de amplo debate.

Fontes:

Blog do Comitê Popular da Copa 2014

Blog da Folha de Pernambuco

NOTA PÚBLICA PELO DIREITO À CIDADE – COPA 2014 – PE

2011-07-05T13:30:00.002-03:00

O Brasil urbano vive um momento de euforia em sua história. Há toda uma expectativa com programas e projetos governamentais para as cidades, a exemplo do PAC, do programa habitacional Minha Casa Minha Vida e, agora, das ações voltadas para Copa 2014 e Olimpíadas 2016. O Estado de Pernambuco também participa desse momento especial. Mesmo antes do anúncio de implantação da Arena da Copa PE, foram iniciados diálogos e encaminhamentos concretos em torno dos megaeventos como Copa do Mundo e de implantação de grandes obras subsidiárias e complementares a tal intento.

Tanto o governo estadual e de municípios da Região Metropolitana do Recife (RMR), além do setor empresarial tem divulgados planos, projetos e intenções de ações de grande porte e interesse público para essa região. Estimam que essa situação vá trazer melhorias de infraestrutura para as populações, modernizando e ampliando o transporte público e a mobilidade urbana, o saneamento básico, a construção de moradia dentre outras que divulgadas como legado da Copa 2014.

Mas, as Organizações da Sociedade Civil, Movimentos Sociais, Redes e Fóruns, dentre outras expressões organizativas locais tem grandes motivos para desconfiar de tais expectativas uma vez que o saldo do legado deixado em outros países que sediaram esse tipo de evento tem sido considerado de grande impacto negativo para os cofres públicos, para a democracia e transparência pública, para as populações diretamente afetadas pelas obras, assim como para os próprios direitos humanos e ambientais, em geral violados para dar lugar irrestrito a esse entretenimento global e crescentemente privatizado.

Como organizações de cidadania ativa da sociedade civil, temos o compromisso e a missão de observar o aspecto prático dessas transformações urbanas para a grande maioria da população e para a gestão pública, seus principais legados e, desde já, os impactos sociais, econômicos, ambientais e territoriais das modificações estruturais inerentes a esses contextos, motivo pelo qual cidades e terrenos urbanos passam a ser objeto de grande interesse econômico nessa nova realidade.

Como organizações da sociedade civil organizada, a nossa lente de observação das transformações urbanas são como se movem os direitos humanos, econômicos, sociais, culturais e ambientais das pessoas e populações histórica e desigualmente afetadas diante do anúncio de benefícios que seriam proporcionados pelos vultosos investimentos públicos em contextos de eventos globais como esse da Copa 2014, nos territórios locais.

Por isso, estamos aqui a falar à população do estado de Pernambuco que queremos agir de modo a se evitar e, portanto, reverter a falta de transparência pública em torno das iniciativas da Copa e dos recursos públicos nela empregados. Até agora os entes públicos não convocaram sequer uma Audiência Pública que não seja através dos instrumentos e espaços oficiais e restritos à participação dos setores privados e ou governamentais.

Queremos dizer aos cidadãos e cidadãs de Pernambuco e, em especial da RMR que queremos agir de modo a evitar e a reverter retrocessos na democracia participativa, minimamente instalada em espaços como Conselhos, Audiências, Consultas, meios de comunicação, dentre outros que se encontram completamente a margem de decisões já em curso e que envolvem a elaboração de planos e a execução de projetos de instalação das obras da Copa, o que esvazia o papel e o significados desses arranjos participativos posto que não podem realizar controle social efetivo.

Queremos alertar para a opinião pública, intelectuais e formadores de opinião acerca do risco objetivo em curso de substituição do papel do Estado pelo setor privado, no que dizem respeito às tarefas essenciais dos governos quanto ao planejamento urbano-metropolitano (paulatinamente realizado por empresas e consultorias privadas), assim como em relação às prerrogativas constitucionais de gestão pública das infraestruturas da Copa (financiadas com enormes quantias de recursos e subsídios patrocinados pelo Estado brasileiro), agora repassada ao setor empresarial por meio da parceria público-privada que, no caso de Pernambuco, ganha a versão de “parceria patrocinada”, acertadamente questionada pelos organismos de fiscalização e proteção dos recursos da nação, a quem damos nosso apoio pleno.

Por fim, queremos dizer para a população do Pernambuco que somos a favor da Copa 2014 por quanto de simbólico e material ela poderá proporcionar ao estado no curto prazo. Mas, é preciso se perguntar sobre os seus impactos negativos no largo prazo, problematizando publicamente os legados negativos que já podem estar em curso em relação à garantia de proteção dos direitos das populações menos favorecidas da RMR.

São tais populações as mais potencialmente sujeitas ao risco de despejo e de remoção, de agravamento dos problemas ambientais, sociais e econômicos e de imposição de perdas a importantes conquistas legais relacionadas ao solo urbano em que vivem as pessoas mais pobres das cidades, dentre outras conseqüências já conhecidas nesses contextos de megaeventos dado o privilegiamento da obra e do senso de curto prazo que tem caracterizado a ação governamental no país afora.

Por essa razão, nós, movimentos sociais, sindicais, ambientais, feministas, ONGs, redes, fóruns e articulações da sociedade civil de direitos humanos e da reforma urbana, dentre outros queremos imediato debate público e aberto acerca dos impactos, legados e transparência dos grandes projetos e infraestruturas relacionadas à transformação do espaço urbano-metropolitano e da copa 2014 em Pernambuco.

Fonte: Blog do Comitê Popular da Copa 2014

Gente peregrina leva cuidado e apoio às pessoas desabrigadas

2011-07-05T13:22:00.000-03:00

O Grupo de Peregrinas e Peregrinos do Nordeste (GPPN)
está saindo para a caminhada do seu 25º ano!
.
QUEM SOMOS?

Somos um grupo em torno de trinta pessoas, mulheres e homens. Alguns casados e outros solteiros, de diferentes Estados do Nordeste. Cada membro do grupo vem de uma experiência de comunidade cristã ou não. Nos caracterizamos como um grupo ecumênico que tenta viver o sonho de Jesus: “que todos sejam um” (Jo 17).

O QUE FAZEMOS?

Caminhadas a pé pelo Nordeste do Brasil, tendo como objetivo central viver uma experiência espiritual pelas estradas poeirentas. Todo ano tem peregrinação e este ano será a 25ª. Temos presente a gratuidade do "Reino de Deus" e tentamos ser sinais e instrumentos da sua eficácia histórica. De onde iniciamos a peregrinação, só andamos a pé, não recebemos ou carregamos dinheiro e não levamos comida. Em cada lugar que chegamos, procuramos visitar as pessoas para escutá-las e juntos nos esforçamos para seguir Jesus que, a exemplo do Servo de Isaías (52,13-53-12), assumiu os conflitos e não se fez Senhor, mas se esvaziou até a morte de cruz. Realizamos celebrações de esperança e encontros de educação popular.

PEREGRINAÇÃO 2011

Em Pernambuco, diversas cidades da Mata Sul foram declarados em Estado de Calamidade, por terem sido atingidos por inundações: Cortês, Maraial, Jaqueira, Catende, Palmares, Água Preta e Barreiros. Em face das últimas enchentes ocorridas no nosso Estado (2010/2011), vitimando inúmeras famílias que ficaram sem teto e sem condições de suprir as necessidades básicas, o GPPN resolveu fazer uma peregrinação no coração desse drama humano.

O saudoso padre José Comblin nos aconselhou no ano passado: “nessas caminhadas vocês devem alimentar a esperança do povo. Não devem deixar a esperança do povo morrer”. Por isso queremos: encontrar as crianças e os jovens que sofreram com esse drama, para juntos reencontrarmos sentido para a vida; sacudir a instalação e o marasmo que, muitas vezes, se perpetuam com formas tristes de individualismo e desamor na sociedade e no meio do próprio povo pobre; averiguar de perto a real situação das ações emergenciais de órgãos públicos; celebrar, em tudo isso, a presença de Jesus Cristo, que é um Deus todo-amoroso (faremos sempre uma celebração de fé com a comunidade visitada como também respeitaremos dois momentos de oração no interno do grupo que caminha).

DATA E ITINERÁRIO DA PEREGRINAÇÃO

Início em 03 de julho e término 10 de julho de 2011.
Escolhemos as seguintes cidades para a peregrinação pela ordem: Maraial (03/07), Jaqueira (03/07), Catende (Canaã) (04/07), Palmares (05/07), Água Preta (06/07), Santo André (07/07) e Barreiros (08, 09/07).

Contatos do grupo na Diocese de Palmares:

Cícero de Joaquim Nabuco, fone: 91732928 / 36821134

Artur de Ribeirão, fone: 85051130 / 34299087.

Mais informações com Artur Peregrino:

arturperegrino@gmail.com

Fonte: Blog Ciências da Religião

Orçamento Público

2011-07-04T17:13:00.003-03:00

Orçamento Público
Explica a servidores, gestores públicos e legisladores como é elaborado e executado o Orçamento da União. Além disso, os programas detalham o trâmite dos recursos e investimentos federais e mostram como são votadas as emendas ao Orçamento apresentadas pelos parlamentares à Comissão Mista de Orçamento.

O DIA EM QUE JESUS VISITOU UM TERREIRO DE CANDOMBLÉ

2011-06-28T17:41:00.000-03:00

Frei Carlos Mesters

Certa vez, Jesus reuniu os discípulos e as discípulas e disse: Quando vocês forem anunciar o Reino, não devem levar dinheiro nem comida, mas devem confiar no povo. Chegando a um lugar, se vocês forem acolhidos, e o povo partilhar comida e casa com vocês, e se vocês participarem da vida deles trabalhando e tratando dos doentes e do pessoal marginalizado, sem voz nem vez, então podem dizer ao povo que com toda certeza: “Gente! Olhe aqui! O Reino chegou! Está chegando!” E eles foram...

Jesus também foi. Andou, andou, andou. Já era quase noite. Estava começando a escurecer quando chegou a um terreiro. O pessoal que entrava, saudava-o e dizia: “boa noite, Jesus! Entre e sinta-se em casa. Participe com a gente.” Jesus entrou. Viu o pessoal reunido. A maioria era pobre. Alguns, não muitos, eram de classe média. Todo mundo dançando, alegre. Havia muita criança no meio. Viu como todos eles se abraçavam entre si. Viu como os brancos eram acolhidos pelos negros como irmãos. Jesus, ele também foi sendo acolhido e abraçado. Estranhou, pois conheciam o nome dele. Eles o chamavam de Jesus, como se fosse amigo e irmão de longa data; gostou de ser acolhido assim...

Viu também como a mãe-de-santo recebia o abraço de todos e como ela retribuía acolhendo a todos. Viu como invocavam os orixás e como alguns vinham distribuindo passes para ajudar os aflitos, doentes e necessitados. Jesus também entrou na fila e foi até a mãe-de-santo.

Quando chegou a vez dele, abraçou-a e ela disse: “A paz esteja com você, Jesus”. Ele respondeu: “Com a senhora também! Posso fazer uma pergunta?” Ela respondeu: “Pois não, Jesus!” E ele disse: “Como é que eles sabem meu nome?” Ela riu: “Mas, Jesus, aqui todo mundo conhece você. Você é muito amigo da gente. Sinta-se em casa, aqui, no meio de nós”.

Jesus olhou para ela e disse: “Muito obrigado!”. E continuou: “Mãe, estou gostando, pois o Reino de Deus já está aqui no meio de vocês.” Ela olhou para Ele e disse: “Muito obrigada, Jesus! Mas isso a gente já sabia. Ou melhor, já adivinhava! Obrigada por confirmar a gente. Você deve ter um orixá muito bom. Vamos dançar para que ele venha nos ajudar!” E Jesus entrou na dança. Dentro dele o coração pulava de alegria, sentia uma imensa felicidade e dizia baixinho: “Pai, eu Te agradeço porque escondestes essas coisas dos sábios e dos entendidos e as revelastes ao povo humilde aqui do terreiro. Sim, Pai, assim foi do teu agrado!” Dançou um tempão. No fim, comeu pipoca, cocada e batata assada com óleo de dendê que o pessoal partilhava com Ele. E dentro dele o coração repetia, sem cessar: “Sim, o Reino de Deus chegou! Pai, eu Te agradeço”! Assim foi do teu agrado!”

Frei Carlos Mesters

Religios@s contra a homofobia - Presença da REJU na parada!

2011-06-26T13:23:00.001-03:00

Tem festa hoje na casa de Thaty

2011-06-23T22:20:00.000-03:00

Pra você nossos parabéns!!!

Que sua vida seja sempre uma festa!!!

Monge Bernardo Bonowitz

2011-06-21T14:56:00.003-03:00

Dica de Filme: Homens e Deuses (Des Hommes et Des Dieux)

2011-06-20T21:19:00.001-03:00

Curta Recife Frio

2011-06-17T13:40:00.001-03:00

Gente, hoje é o aniversário de Esdras

2011-06-15T19:26:00.003-03:00

Parabéns pra você...

Que você continue crescendo sempre...na vida!

Muitas alegrias, muita paz e muito sucesso em

tudo que você desejar.

Um abraço bem apertado dos que fazem

o Ponto Missionário da Liberdade.

Acusado de assassinar universitário em Recife é julgado

2011-06-15T12:51:00.002-03:00

Alcides do Nascimento Lins foi morto ano passado, quando estava quase se formando no curso de Biomedicina da UFPE. O outro réu é adolescente e cumpre medida sócio-educativa.

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Acabou na noite desta terça-feira (14) o julgamento de um dos acusados de matar o universitário Alcides do Nascimento Lins, no Recife, no ano passado. Um assassinato que comoveu o Brasil inteiro.

Alcides estava quase se formando no curso de Biomedicina da Universidade Federal de Pernambuco, depois de ter se classificado no vestibular em primeiro lugar entre os alunos de escolas públicas.

Nesta terça, o tribunal estava cheio. A ex-catadora de lixo Maria Luíza do Nascimento vestiu o jaleco do filho assassinado.

O réu João Guilherme Nunes da Costa é um dos acusados. O outro é adolescente e cumpre medida sócio-educativa.

No primeiro julgamento, ele foi condenado a 25 anos de prisão.

Marcha da Liberdade DOCUMENTOS URBANOS 2011

2011-06-14T15:54:00.000-03:00

Hoje é o aniversário de Fátima

2011-06-14T15:27:00.000-03:00

Fátima,

Que Deus te acompanhe sempre e ilumine os teus

caminhos, para que prossigas nas trilhas do bem.

Que possas ser feliz, espalhando paz, alegria e amor.

Parabéns !!!

História de Nick Vujicic (legendado em português)

2011-06-13T15:14:00.000-03:00

O que há de qualidade no nordeste brasileiro! Viva a Paraíba!

2011-06-13T14:52:00.001-03:00

Pré-Conferência Municipal dos Direitos da Pessoa Idosa

2011-06-12T14:36:00.002-03:00

Por Walkiria Rodrigues

A Secretaria Municipal de Promoção da Cidadania, a Secretaria Executiva dos Direitos do Idoso e das Pessoas com Deficiência Física e o Conselho Municipal de Defesa dos Direitos da Pessoa Idosa - COMDDI/JG, promoveram a primeira Pré-Conferência Municipal dos Direitos da Pessoa Idosa "O compromisso de todos por um envelhecinento digno no Brasil". Foi realizada com as Regionais 1, 2 e 3 na terça-feira (07/06), na IBCJ em Jaboatão Centro, das 8h30min ás 16 h e na sexta-feira (10/06) foi a vez das Regionais 4,5, 6 e 7 na Igreja Anglicana do Espírito Santo, em Piedade.

Foram apresentadas propostas para defesa e proteção dos direitos da pessoa idosa e eleição dos delegados para a 1ª Conferência que será realizada em julho, nos dias 6 e 7, no Hotel Golden Beach em Piedade.

Os temas propostos nesta conferência serão encaminhados para as conferências estadual e nacional para que posteriormente se tornem leis.

O Ponto Missionário da Liberdade faz parte da Regional 1 (centro) e teve como representantes D. Madalena Soares, presidente da UMEAB diocesana, o Ministro Pastoral Izaías Torquato e Walkiria Rodrigues, que terá vez e voto como um(a) dos(as) delegados(as) na 1ª Conferência.

Minha comunidade livre da dengue

2011-06-10T23:28:00.002-03:00

Vamos acabar com a Dengue!

No dia 10 de junho de 2011 às 14 horas aconteceu uma caminhada com concentração em frente à Escola José Carneiro, percorrendo algumas ruas do bairro de Santo Aleixo e retornando para a frente da referida escola.

Foi realizada a apresentação de um teatrinho de fantoches para mostrar ao público presente a prevenção e o combate à Dengue.

Houve premiações para os alunos, das escolas participantes, que mais se destacaram nas redações e desenhos do Concurso Cultural “Minha comunidade livre da dengue”.

O prêmio Escola Destaque foi para o Educandário Ximenes.

Às 15h30min as despedidas e os agradecimentos foram feitos a todos que contribuíram para o sucesso desta campanha de conscientização para o combate à esta doença que tem acometido tantas pessoas.

Realização:

União dos Moradores de Santo Aleixo

Apoio:

Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, MjPOP Liberdade
Prefeitura Municipal de Jaboatão dos Guararapes (Guarda Municipal, Secretaria de Saúde),
Escolas Públicas e Particulares,
Comerciantes do bairro,
Grave Home Studio

Mais fotos aqui

E NUM É QUE HOJE É O NIVER DE... (COMO É MESMO QUE SE ESCREVE O NOME DELA?) WILDJA!!!!!!!

2011-06-10T17:53:00.003-03:00

Ida

Amamos você! Mesmo com tanta chatice concentrada numa pessoa só.

Por isso escolhi essa canção de Djavan para declarar nosso carinho por você.

A canção fala de um amor puro, então escute esta canção como sendo uma mensagem do Ponto Missionário da Liberdade a você. Acho que esta canção expressa bem o carinho de Tati, Irís, Debinha... da galera toda!
Do mjPOP da Liberdade, vivendo e fazendo uma grande história!

PARABÉNS!

Pronunciamento do Primaz Dom Maurício Andrade a respeito da decisão do STF

2011-06-06T12:55:00.000-03:00

“… o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia,

e andes humildemente com teu Deus.”Miqueias 6. 8.

- Recebemos com serenidade a recente decisão unânime do STF sobre o reconhecimento jurídico das uniões estáveis de pessoas homoafetivas. Tal aprovação representa um importante avanço em nossa sociedade na busca pela superação de todas as formas de preconceito e um aperfeiçoamento no conceito de igualdade e cidadania numa sociedade marcada pela pluralidade, mas também por profundas desigualdades e discriminações;

- Nosso reconhecimento é feito com base em sólida tradição de defesa da separação entre igreja e estado (e entre religiões e estado), que não significa a sujeição de um campo ao outro, nem a substituição de um pelo outro, mas a necessária junção da autonomia institucional e legal com a liberdade de expressão e o pluralismo. Ou seja, a IEAB sente-se perfeitamente à vontade para expressar sua posição porque sua prática a recomenda e porque entende que o estado deve ser continuamente acompanhado em suas decisões, em qualquer esfera de poder, aprovando-o ou questionando-o em suas ações;

- A decisão do STF levanta sérios desafios a todos os cristãos de todas as igrejas, pois requer abertura para reconhecer que as relações homoafetivas são parte do jeito de ser da sociedade e do próprio ser humano. A partir de agora, os direitos desse grupo tornaram-se iguais aos de todas as outras pessoas. Reconhecemos que há ainda muito o que fazer nesse campo, pastoral e socialmente, para afirmar a dignidade da pessoa humana e seus direitos.Sabemos que um profundo e longo debate deve acontecer na sociedade brasileira a este respeito, e a IEAB não está isenta de nele participar, com profunda seriedade e compromisso de entender as implicações do evangelho de Jesus Cristo em nosso tempo e lugar;

- Reconhecemos que tal decisão é resposta à prece que sempre fazemos em nossos ritos de Oração Matutina/Vespertina: “Ó Senhor, que nos governas… ao teu misericordioso cuidado encomendamos nossa Pátria… concede a todas as Autoridades, sabedoria e força para conhecer e praticar a tua vontade. Enche-os de amor à verdade e à justiça…” (Livro de Oração Comum, pg. 38). Assim, afirmamos nosso compromisso pastoral para com essas pessoas. Cremos que a promessa declarada no rito do batismo: “És de Cristo para sempre!” (Livro de Oração Comum pag. 169) repousa sobre todos nós e, portanto, não nos cabe decidir quem pertence ou não a Deus.

- Neste momento de mudança, reafirmamos nosso compromisso de ser uma Igreja que Acolhe e Serve, reconhecendo o “sensus fidelium” declarado na última CONFELIDER: defender os Direitos Humanos e o Direito à Cidadania plena. Entendemos que esse compromisso é decorrência dos votos que fazemos perante o altar em nossa confirmação: “Defenderás a justiça e a paz para todos, respeitando a dignidade de todo ser humano” (Livro de Oração Comum pg 179);

- Louvamos a Deus pelos avanços conquistados, entendendo que fazem parte da sutil e gradativa inspiração do Espírito Santo para transformar nossa sociedade. Conclamamos todos os anglicanos e anglicanas a acolher as pessoas que nos buscam, a orar por elas e acompanhá-las pastoralmente, entendendo que a Igreja é um edifício ainda em construção e que a totalidade de sua membresia só é conhecida pelo próprio Cristo, Senhor da Igreja.

- No amor inclusivo de Jesus Cristo, nosso Senhor e Rei e supremo juiz dos vivos e mortos,

Dom Maurício Andrade.

Bispo Primaz

Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

Igreja em festa

2011-06-04T20:14:00.003-03:00

Dom Naudal Gomes da Diocese Anglicana de Curitiba

Aniversário da IEAB

Há dois anos visitei o Seminário de Virgínia – VTS - de onde vieram nossos missionários. Pude vivenciar com profunda reverencia e emoção uma liturgia eucarística na bela capela, onde há belos vitrais dedicados a missão, com vários outros símbolos lembrando a vocação das pessoas desse lugar. Ali está uma placa da IEAB homenageando, no seu centenário, aos pioneiros enviados pelo VTS.

Me reencantei com a missão ao lembrar nossa história, relendo de capa a capa o Livro do Oswaldo Kickofel, Notas para uma História da IEAB. Me reencontei com a missão ao lembrar o ardor missionário dos estudantes, professores e famílias do VTS, que fundando a Sociedade Missionária, passou a enviar seus estudantes recém formados e recém ordenados para apresentar Jesus Cristo de acordo com nossa maneira de ser em terras distantes. Particularmente para o Oriente. Entretanto, o Espírito Santo, enviou alguns para o Brasil. Me reencantei com a missão ao recordar a perseverança e determinação de Morris, Kilsonving, e Meen, inicialmente, que recorreram a todas as instâncias da Igreja dos USA para ter autorização para a viagem missionária e para levantar recursos suficientes para tal. Para isso, foram em peregrinação por várias igrejas, falando entusiasmadamente sobre o projeto missionário para o Brasil, sensibilizando a muitas pessoas que contribuíram generosamente, não só para a viagem, mas para o sustento da missão nos primeiros tempos. Fiquei profundamente sensibilizado e emocionado diante da cruz celta, assinalando a sepultura do Rev. Morris, nos jardins do Seminário de Virginia.

Há poucos dias, recebi relatório de nossa CONFELIDER, realizada ano passado, onde pode-se ler, entre outros importantes compromissos e recomendações, algo que me entusiasma e deve nos tocar muito, diz “queremos ser apaixonados por Jesus Cristo e pela IEAB, onde a razão não endurece o coração”... “o compromisso com a inclusividade, a transformação e a profecia” . Como participei dessa conferência, posso testemunhar que isso significa ser apaixonado pelo serviço, pelo amor fraternal, na ação e testemunho profético, no diálogo, na oração, na coerência entre o que oramos e o que fazemos, na aceitação e respeito pelo diferente... E, certamente, “apaixonarmos pela IEAB”, não significa reafirmação doutrinal nem ações proselitistas, tampouco afirmações apologéticas em defesa da instituição, mas significa assumir verdadeiramente e integralmente a sua maneira de ser, o jeito de ser episcopal anglicano, que é singular e nos diferencia das demais denominações cristãs. Contudo, reconhecemos e respeitamos o valor, a espiritualidade e a maneira de ser das demais igrejas cristãs e religiões.

Ao celebrar nosso aniversário, recordando que em 1º de junho de 1890, Morris, Kinsolving e uma grande congregação, celebraram nosso primeiro culto, em português, no Brasil, iniciando oficialmente a IEAB, me reentusiasmo e reencanto pela missão e pela IEAB, juntamente com muitos clérigos/as e leigos/as da nossa Diocese e Província.

Graça e paz,

+Naudal

Igreja a gente vive com paixão!

Seja humano. Seja cristão. Seja anglicano!

Frutos do Brasil

2011-06-04T10:08:00.001-03:00

Frutos do Brasil from Jean Mello on Vimeo.

Pro dia nascer feliz

2011-06-04T09:54:00.002-03:00

Um dos Mais impressionantes Documentários Sobre a Realidade Nacional. Caso n, Porto hum, Vasto e sensível Painel da Educação do Estado n. atraves Brasil de Jovens DEPOIMENTOS emocionantes de fazer ensino Médio e de Professores de Três Diferentes regioes brasileiras. Da menina Valéria Que recitava poesias não longínquo sertão nordestino, lutando contra Toda sorte de adversidade social

Pro Dia Nascer Feliz from Jean Mello on Vimeo.

Até Onde a Vista Alcança

2011-06-04T09:51:00.000-03:00

Até Onde a Vista Alcança from Felipe Peres Calheiros on Vimeo.

Por que o brasileiro não reclama?

2011-06-02T15:48:00.002-03:00

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Porque ele acredita que, se ninguém reage, é melhor ele também não reagir. Essa é a conclusão de um novo estudo sobre a notória passividade nacional

MARTHA MENDONÇA E RONALD FREITAS

Na volta para casa, na hora do rush, a barriga de nove meses da operadora de caixa Josy de Sousa Santos, de 30 anos, vai espremida entre os passageiros do metrô que liga Brasília a Ceilândia, na periferia da capital. Josy, assim como outras gestantes, mulheres com bebê no colo, idosos e pessoas com deficiência, tem direito a um assento especial em transporte público. É o que diz a Lei Federal no 10.048, em vigor desde 2000. No aperto do trem, porém, são poucas as pessoas que cedem o lugar especial à grávida. Josy não reclama. “Não peço, não gosto de incomodar nem de criar confusão”, diz. Nesse mesmo metrô, até dois anos atrás, o aposentado Antônio Alves Barbosa, de 76 anos, queixava-se quando não lhe cediam o espaço reservado para idosos. Depois que um jovem o agrediu verbalmente, desistiu de reclamar. “Ele disse que velho tinha de morrer”, afirma Barbosa.

Não se trata de um problema exclusivo do metrô de Brasília. O brasileiro não tem o hábito de protestar no cotidiano. A corrupção dos políticos, o aumento de impostos, o descaso nos hospitais, as filas imensas nos bancos e a violência diária só levam a população às ruas em circunstâncias excepcionais. Por que isso acontece? A resposta a tanta passividade pode estar em um estudo de Fábio Iglesias, doutor em Psicologia e pesquisador da Universidade de Brasília (UnB). Segundo ele, o brasileiro é protagonista do fenômeno “ignorância pluralística”, termo cunhado pela primeira vez em 1924 pelo americano Floyd Alport, pioneiro da psicologia social moderna. Leia mais...

Zé Cláudio Ribeiro Nov 2010 (English subtitles)

2011-06-01T00:46:00.000-03:00

Sobre a vida e liturgia (II)

2011-06-01T00:38:00.001-03:00

Pe. Reginaldo Veloso

Três historinhas em torno de um mesmo tema

2. A Liturgia de Isabel...

Na entrada da Rua Lucélia, passada a pontezinha sobre o canal, por onde escorre toda a imundície do Córrego do Euclides, há um correr de quartos, cada qual com porta e janela voltadas para o sol nascente. Não conto as vezes que, indo ou vindo, passei em frente ao quarto onde morava uma velhinha de pixaim encanecido e rostinho encriquilhado, feito maracujá de gaveta, a quem dava as horas e ouvia em troca um “bom dia” ou “boa tarde” de uma voz alquebrada e doce.

Outro dia, fui procurado por uma comadre minha para fazer a “encomendação” de Isabel... Era a velhinha da entrada da Rua Lucélia que havia falecido. Nunca gostei de fazer rezas apenas formais, “para cumprir tabela”. Por isso, tive o cuidado de perguntar à minha comadre o que ela sabia sobre Isabel... Aquela velhinha que eu tantas vezes saudara ao longo de anos de passar pela entrada da Rua Lucélia era uma viúva que ali vivia há muitos anos, viera do interior e recebera de um filho falecido, ainda jovem, a “herança” de uma ruma de netos para criar... Criou-os todos botando água de ganho... Mas como se não bastasse, seu barraco era o abrigo de quem não tinha onde ficar, quando vinha do interior para tratar-se no Recife... Isabel socorria, do jeito que podia, toda pessoa que dela precisasse e a ela acorresse em busca de ajuda... “Um pessoa que não era de religião, não era de igreja, mas fez caridade a muita gente”, concluía minha comadre.

Próximo à hora do enterro, cheguei para fazer a encomendação. Mal dava para entrar na salinha apertada, onde, em volta do caixão coberto de flores, estavam as poucas pessoas que cabiam, amigos e familiares, os quatro castiçais, dois de cada lado e, encimando a cabeça da defunta, a imagem do Crucificado. Cantamos o Salmo 23, o salmo do Deus Pastor, li o Evangelho da Oferta da Viúva e, em seguida, senti-me muito à vontade, mesmo sem ser papa, para canonizar Isabel: estávamos ali diante de uma vida que subia para Deus com o aroma suave daquelas flores e o brilho e a fumaça daquelas velas, como agradável oferta para Deus. Ali estava o franzino corpo de uma mulher curtido pela dureza da vida e a totalidade da entrega a serviço de quem dela precisou. Um ser feito de amor, como o Cristo representado por aquela cruz. Em suma, uma santa. Santa Izabel do Córrego do Euclides!

"Em verdade vos digo: esta viúva pobre deu mais do que todos os outros que depositaram no cofre. Pois todos eles deram do que tinham de sobra, ao passo que ela, da sua pobreza, ofereceu tudo o que tinha para viver" Mc 12,43-44.

Dia das mães

2011-05-31T15:52:00.001-03:00

Dia das Mães no Ponto Missionário da Liberdade

Por Walkiria Rodrigues

No dia 29 de maio de 2011 várias mães da nossa comunidade foram homenageadas pelo Ponto Missionário da Liberdade. Aproveitando a ocasião foi inaugurado o Bazar da UMEAB Liberdade.

A comemoração teve início com um pequeno lanche e um momento de oração e reflexão.

Uma dinâmica foi realizada para as apresentações e descontração geral. A mensagem das Bodas de Canaã, foi lida por Marlí , para ressaltar a importância de Maria como exemplo de mãe, como símbolo de fidelidade e como exemplo para seguir os caminhos de Jesus.

Em seguida outra dinâmica foi realizada para mostrar a dificuldade que se tem em demonstrar afeto e carinho às pessoas que amamos, com quem convivemos no nosso dia-a-dia. Algumas pessoas sentiram-se muito à vontade, alegres e acolhidas, segundo elas.

Contou com a participação de D. Madalena Soares, presidente da UMEAB diocesana, que gentilmente convidou a todas para uma participação mais efetiva nos trabalhos do Ponto Missionário.

Logo após aconteceu uma celebração ecumênica realizada pelo Reverendo Félix Filho, como acontece todos os domingos às 17 horas. Iniciando a celebração, o Ministro Pastoral Izaías Torquato falou um pouco sobre a Igreja Episcopal Anglicana.

A confraternização continuou após a celebração com a partilha de bolo, doces e salgados.

A participação de todos foi muito importante para a realização deste evento.

Fiéis e Religiosos de Igrejas Cristãs Apoiam a PL 122

2011-05-30T20:40:00.002-03:00

Nesse sentido, a articulação de fiéis e religiosos que apoiam essa Petição Pública, nada mais fazem que reafirmar os valores bíblicos de amor ao próximo e de justiça para todas as pessoas que se encontram em condições de fragilidade social. Leia mais

RELIGIÃO E HOMOAFETIVIDADE

2011-05-30T20:38:00.000-03:00

ROSÁRIO ANGLICANO

2011-05-28T14:41:00.001-03:00

Orando com o Rosário Anglicano

Os anglicanos tem uma vida de oração incrivelmente rica, tanto para o ofício público quanto para o uso na vida devocional de cada um ou da família, no lar. Nossa reverência pela oração é algo que devemos celebrar sempre, compartindo os depoimentos de outros irmãos e irmãs.

Todos temos uma missão permanente de enriquecer nossas vidas espirituais. Podemos eventualmente ler um livro sobre vida devocional, participar de estudos bíblicos e encontros da IEAB, mas é oportuno buscarmos a nossa própria disciplina espiritual. Queremos aqui ajudar nisso, com uma sugestão para a qual devemos evitar qualquer preconceito, ainda mais quando se encontra enraizada na cultura religiosa do nosso povo latino-americano.

Trata-se da tradição do “rosário anglicano”, assunto que para muitos pode parecer estranho. O rosário anglicano é uma maneira de rezar implementada entre os anglicanos dos Estados Unidos da América do Norte na década de 80, espalhando-se por toda a América Latina sem muito alarde. Quando nossa reverenda Carmen Etel desenvolveu seu ministério na Califórnia, como missionária brasileira entre as populações latinas imigrantes, tivemos oportunidade de receber aqui a reverenda Dianne Jardine Bruce, que em mãos nos ofertou o rosário anglicano. Trata-se de uma combinação das práticas católica-romanas e ortodoxas orientais. Entretanto, o rosário anglicano tem apenas 33 contas, incluindo 28 contas semanais, quatro cruciformes e uma invitatória.

Podemos inicialmente ser céticos, mas orar (rezar) o rosário é um hábito fantástico, podendo ser para cada um de nós uma experiência maravilhosa, que teve seu começo no século VIII da era cristã. Não se trata de simples comunicação mental com o Senhor, mas também um dar-se fisicamente manuseando e sentindo as contas em cada linha da oração que pronunciamos. É uma ajuda gestual e tátil para expressar a nossa sintonia com o Deus Criador, Redentor e Santificador.

Uma das coisas mais importantes é que o rosário anglicano nos anima a compor nossas próprias orações. Para os que são mais tradicionais, a Oração do Pai Nosso (e mesmo a Ave Maria) pode ser preferencial. Para os que gostam de improvisar, não há nada especificamente indicado, mas somos encorajados e gerar e fazer transbordar e jorrar o que vai em nossa mente e em nosso coração (nossas preces).

Nossa diocese há mais de três anos tem distribuído sugestões de orações com o uso do Livro de Oração Comum (LOC) e nosso Cancioneiro “Vida e Paz”:
(1) Oração Diária
(2) Uma Meditação Batismal
(3) A.C.G.S (Adoração, Confissão, Ação de Graças e Súplica)

Há várias organizações que promovem o uso do rosário anglicano para aprimorar a vida de oração cristã; Essas organizações podem ser acessadas pela Internet e rapidamente nos fornecerão respostas a perguntas que possamos ter. Muitas enviarão instruções sobre como fazer o nosso próprio rosário, caso não tenhamos recursos para adquiri-lo. Basta exercitar a nossa capacidade criativa e artesiana. Nossa irmã Rita Fortes Zanin e a reverenda. Noilves os têm feito para uso de muitos irmãos e irmãs.

Deus age de maneiras diferentes para trazer-nos mais próximos a Ele. A escolha é nossa para decidir de que maneira pessoalmente queremos fazer para conectá-Lo. Embora isso pareça uma idéia muito banal, o rosário anglicano tem ajudado a espiritualidade de muita gente ao redor do mundo, permitindo que ela cresça de diversas maneiras. Que isso possa acontecer com você. Que Deus o abençoe!

+Jubal Neves
22/07/2004 AD
Santa Maria Madalena

Três maneiras de usar o Rosário Anglicano

1. Oração Diária

CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78 ou Bíblia Mt. 6.9-13)
CONTA INVITATÓRIA: Uma Coleta. (LOC pág. 111 ou 155)
CONTAS CRUCIFORMES: Uma oração ou Ação de Graças. (LOC pág. 145-156)
CONTAS SEMANAIS: Uma linha de um Salmo. (Exemplo: “Mostra-me os teus caminhos, ó Senhor, ensina-me os teus caminhos. Salmo 25:3) (LOC pág. 212-406)
(por enfermos, use Cancioneiro Vida e Paz n° 97)
(por dedicação, use Cancioneiro Vida e Paz n° 89)
[Repita as contas cruciformes e as semanais até completar o círculo, então saia com...]
CONTA INVITATÓRIA: Confissão (LOC pág. 74)
CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78)
(Termine com um período de silêncio ou utilize o cântico do Cancioneiro Vida e Paz: n°s 131)

2. Uma Meditação Batismal

CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78)
CONTA INVITATÓRIA: A bênção de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, agora e sempre. Amém. (LOC pág. 69)
CONTAS CRUCIFORMES: (LOC pág. 175)
Conta 1: Livra-me, Senhor, do caminho do pecado e da morte.
Conta 2: Abre meu coração para rua graça e verdade.
Conta 3: Manda-me o teu Santo Espírito.
Conta 4: Guarda-me na fé e na comunhão de tua Santa Igreja.
Conta 5: Ensina-me a amar aos outros no poder do Espírito.
Conta 6: Envia-me para o mundo como testemunha do teu amor.
Conta 7: Dá-me a plenitude de tua paz e glória.
(LOC pág. 179-180)
(Complete o círculo... então sai com...)
CONTA INVITATÓRIA:
Todo o louvor e ação de graças a ti, misericordioso Pai, por adotar-nos como teus próprios filhos, por incorporar-nos em tua Santa Igreja e por fazer-nos compartilhar a herança dos santos, através de Jesus Cristo, teu Filho, Nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, pelos séculos sem fim. Amém. (LOC pág. 170)
CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78)
(Termine com um período de silêncio ou utilize o cancioneiro Vida e Paz: n°s 126, 127,129, 132)

3. A.C.G.S.(Adoração, Confissão, Ação de Graças, Súplica)

CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78)
CONTA INVITATÓRIA: Oração para antes da adoração. (LOC pág. 54)
CONTAS CRUCIFORMES: Cante ou recite um verso de um hino favorito ou cântico de louvor. (Cancioneiro Vida e Paz, por exemplo, n° 106, 107, 114, 121)
CONTAS SEMANAIS: Uma oração para cada conta, como segue...
1° conjunto de sete: ADORAÇÃO. (LOC pág. 30-32, Cancioneiro Vida e Paz n° 68, 69, 71, 112)
2° conjunto de sete: CONFISSÃO. (LOC pág. 28-29, Cancioneiro Vida e Paz n° 38,102, 118, 161)
3° conjunto de sete: AÇÃO DE GRAÇAS. (LOC pág. 40, Cancioneiro Vida e Paz n° 47, 51, 76 )
4° conjunto de sete: SÚPLICA E PETIÇÕES. (LOC pág. 37-39, Cancioneiro Vida e Paz n° 8, 36, 59, 88, 124)
CONTA INVITATÓRIA: Oração após adoração. (LOC pág. 41-42)
CRUZ/CRUCIFIXO: Pai Nosso. (LOC pág. 78)
(Termine com um período de silêncio ou utilize o cântico do Cancioneiro Vida e Paz: n° 134)

Fonte: Diocese Sul-Ocidental

Marcha 2010 - Vida - Água - Terra

2011-05-27T18:59:00.000-03:00

NOTA DA CPT SOBRE O ASSASSINATO DOS AMBIENTALISTAS MARIA DO ESPÍRITO SANTO E JOSÉ CLÁUDIO

2011-05-27T18:51:00.000-03:00

Confira Nota Pública divulgada pela CPT Marabá sobre o assassinato dos ambientalistas José Cláudio Ribeiro e Maria do Espírito Santo.

AMBIENTALISTAS SÃO ASSASSINADOS EM RESERVA EXTRATIVISTA NO SUDESTE DO PARÁ

Hoje, por volta das 8 horas da manhã, os ambientalistas JOSÉ CLÁUDIO RIBEIRO DA SILVA e sua esposa MARIA DO ESPÍRITO SANTO SILVA, foram assassinados a tiros no interior do Projeto de Assentamento Extrativista, Praia Alta Piranheira, no município de Nova Ipixuna, sudeste do Pará. José Cláudio e Maria do Espírito Santo se dirigiam de moto para a sede do município, localizada a 45 km, ao passarem por uma ponte, em péssimas condições de trafegabilidade, foram alvejados com vários tiros de escopeta e revólver calibre 38, disparados por dois pistoleiros que se encontravam de tocaia dentro do mato na cabeceira da ponte. Os dois ambientalistas morreram no local. Os pistoleiros cortarem uma das orelhas de José Cláudio e levaram como prova do crime. Leia mais...

Provocações

2011-05-27T16:20:00.004-03:00

Conhecido por sua luta em favor das causas sociais, Padre Reginaldo Veloso comenta suas divergências com a igreja católica – instituição a qual foi expulso justamente por manifestar opiniões contrarias às diretrizes da igreja. Assista a entrevista...

Sobre a vida e liturgia (I)

2011-05-27T15:20:00.004-03:00

Pe. Reginaldo Veloso

Três historinhas em torno de um mesmo tema

1. A liturgia do meu pai...

Final de janeiro de 1952. Depois de uma noite mal dormida, por imensa e incontida saudade, eu iria voltar, adolescente de 14 anos, para mais um longo ano de seminário, lá na distante Recife. Acompanhado de meu pai, saímos de Quebrangulo, lá no interior das Alagoas, para, às 05 da madrugada, pegar o ônibus em Palmeira dos Índios com destino à capital de Pernambuco, mais precisamente, à Escola Apostólica da Várzea, seminário menor dos Padres do Sagrado Coração de Jesus.

Sentado do lado da janela, meu pai junto de mim, de repente, ouvi um conhecido de meu pai, que viajava em pé, abordá-lo:

-- Desculpe eu perguntar, é seu filho?...

-- É meu mais velho, respondeu meu pai, com certo orgulho.

-- Em breve, estará lhe ajudando a ganhar dinheiro! Exclamou o homem, como quem dissesse algo que daria satisfação a meu pai.

-- Esse daí, eu já entreguei ao Coração de Jesus! Era a pronta e acabada resposta de meu pai.

Uma tal resposta, carregada de convicção e de mistério, deve ter intrigado o conhecido de meu pai e provocado outras perguntas da parte do mesmo e os devidos esclarecimentos do meu pai, mas minhas lembranças só chegam até aí... À distância de 59 anos, a resposta de meu pai, naquela madrugada de janeiro de 1952, ainda hoje ressoa a meus ouvidos como expressão da generosidade de alguém que, com incansáveis esforços e total dedicação, criava seus quatro filhos, mas não priorizava o retorno que disso pudesse, um dia, advir-lhe. Antes, tinha plena consciência de estar entregando seu primogênito a Deus. No entanto, com a vida cheia de trabalho, que nunca conheceu o que eram férias, sua prática religiosa se limitava à participação na Missa do domingo.

"Nem todo aquele que me diz: “Senhor! Senhor!”, entrará no Reino dos Céus, mas só aquele que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus" (Mt 7,21)